Игорь, группа Астра, город Самара: Я хотел дополнить ваши слова о том, что мы убираем барьеры. Может можно сказать о том, что мы открываем новые альтернативные варианты для людей, открываем перед ними возможности, потому что они не видят определенных альтернатив. Ты можешь влиять ровно на столько, насколько ты способен развивать спектр альтернатив перед другими людьми.
Вадим Запорожцев: Да, абсолютно правильно. Что может сделать преподаватель йоги? К преподавателю йоги пришел человек заниматься йогой и говорит: «помоги мне». А что может сделать преподаватель йоги. Преподаватель йоги говорит: « вот ты живешь так-то и так–то. У тебя такие-то обстоятельства жизни, проблемы, представления и так далее. А можно сделать этак и этак». Вот ты увидел как у тебя, ты увидел, как может быть. А теперь выбирай. Умывает руки и не лезет в эту ситуацию. Потому что навязывать даже йогу вы не имеете права. Вы можете только показать, что бывает по-другому. В чем трагедия сейчас всех передач? Маленькие дети включают телевизор, а там насилие и убийства. И они вырастают с полной уверенностью что так и должно быть. Никто им альтернативы не показывает, что можно мир построить без насилия и убийства. А откуда они это узнают. Мама, папа не говорят. По телевизору показывают всякую чернуху. И этим самым закладывается программа, и человек потом удивляется, как он мог иначе поступить, если ему все детство вдалбливали такие шаблоны поведения. И вот смотрите, даже в этом Натья шастра. Перед вами разыгрывается какая-то сцена, какая-то жизненная ситуация. Неразрешимая ситуация. Но, оказывается, что она раз, и разрешилась. И вы уже про себя думаете: «раз она там разрешилась, может и у меня разрешится. Уже даже этот момент очень важен. Еще вопросы?
Анна Хосоя, группа Астра: Как раз зашел разговор по теме моего замечания. В детстве, когда я посещала театральный кружок, и играли разные постановки, я была кошкой в «Кошкином Доме». Я не пускала этих бедных котят в дом. Они просились, а я не пускала. Теперь я кормлю этих бедных бродячих кошек, карму отрабатываю. Наверное, я так в детстве переживала за этих котят, которых не пускала в дом. Это один пример.
Вадим Запорожцев: Иногда полезно сыграть негодяя, чтобы стать добрым. Яд в небольших количествах – высочайшее лекарство.
Анна Хосоя, группа Астра: У нас так же были постановки про героев Великой Отечественной войны: молодогвардейцы, Таня Савичева. И вот эта сила духа, упрямство, стержень и перешел в собственный характер. Как мне кажется.
Вадим Запорожцев: Конечно, друзья. Хорошее замечание. В детстве вы читаете книжки. Почему в йоге считается, что крайне полезно читать биографии успешных йогов. Хотя, биографий неуспешных йогов, насколько я понимаю, не бывает. Это уже другая литература. А также продолжение этой темы: очень полезно читать биографии успешных людей, преуспевающих. Тех, которые оставили после себя вклад. Потому что, читая их, вы невольно настраиваетесь на этот же образ мыслей, поведения. Ведь на самом деле вы ничем не отличаетесь от успешного человека. Вы все сделаны по единому образу и подобию, у вас у всех одинаковый потенциал внутри. Но вот этот успешный человек правильно использовал свой потенциал и достиг успеха. А вы можете метаться, то ли так свой потенциал использовать, то ли этак. И даже на этих метаниях вы можете подрастратится. А тут думать нечего, вы прочитали биографию какого-то героя, она вам понравилась, и вы невольно начинаете ее воплощать в жизнь. И надо сказать, что это один из методов Раджа йоги. Когда вам надо приобрести те или иные качества, вам следует медитировать на них, на те, или иные образы. Возьмем мантра йогу.
Иногда действие мантра йоги по приобретению каких-либо способностей, сводится к произнесению имени человека или живого существа, который этими способностями обладал. Вы произносите мантру Ганеше, который умеет устранять или чинить препятствия, и, соответственно, внутри себя пробуждаете те же самые качества. И так далее и тому подобное. Копирование образов со всеми вытекающими последствиями. Если же говорить про быстрые методы визуализации, как в индийских йогах, тантрическом буддизме, где надо себя визуализировать тем или иным божеством, там получаются совершенно парадоксальные результаты. Начинаешь себя визуализировать тем или иным существом, обладающим теми или иными качествами, как, вдруг твоя жизнь начинает меняться так, как если бы ты ими реально обладал. И даже детальные ритуалы, как себя надо и кем визуализировать, с какими атрибутами, до мельчайших подробностей. Казалось бы, им там что – делать нечего? У них там проблем полон дом, а они себя начинают визуализировать какими-то абстрактными существами, но, которые, в состоянии решить эти проблемы. Опытный факт – проблемы начинают решаться. Я хочу подчеркнуть ваше внимание не на абстрактном характере этих методов, а на вполне конкретном. То, что вы можете применить прямо сейчас, прямо здесь, прямо лично вашем случае. Не в случае древних йогов и иогинь, не в случае Бхараты и его ста сыновей, а в вашем случае. Не в средние века, или в древности, а в наше время. Вот этим ценна йога.