Я бы, конечно, скажем, предпочел отца своего сжечь и развеять его прах над Гангом. Но, как только заикнулся матери, что хочу его сжечь, она говорит: «Вадя, на тебя и так все косятся! Если ты еще и это устроишь». Хотя, отец, еще при жизни меня просил сжечь его. Я сам по этому поводу думаю, что бы я хотел, когда мне придет время умирать, а я не собираюсь жить вечно, друзья. Я в свое время изучал взрывчатые вещества. Я думаю, если бы меня положили на ящик с взрывчаткой и это бы подорвали, это бы как раз мое. Такие бы похороны я бы хотел себе. С фейерверком, чтобы все в радугу.
Поэтому, если вы чувствуете, что есть какая-то традиция. Конечно, можно сказать: «А у меня все по-другому! Вы на кладбище идете, а я не иду»! Конечно, можно поставить себя в такую контр позицию. Хотя сам я понимаю, что мне на кладбище делать нечего. Ну, вот мои волосы, я подстригся год назад, где они сейчас? Какое они ко мне отношение имеют? Да никакого! Какое ко мне имеет отношение мое тело, которое сформировалось из той еды, которую я съел ко мне? Да никакого! Высшее Я человека, оно уже родилось в другом теле.
Поэтому вопрос. Если кладбище – это место для медитаций, где вы пришли, где вас никто не трогает, спокойно вспомнили о предках. Пришли, там, рюмашку кто-то пропустил, кто еду, как там обычно, подносит. Если вы чувствуете, что это помогает вам помнить о предках – ради Бога, поддерживайте эту традицию! Но я, например, когда прихожу на кладбище и вижу, что каждая могилка огорожена вот таким забором, вы знаете, при жизни все за колючей проволокой жили и после смерти чтоб не убежали их обнесли. Меня, например, это угнетает. Так вот, ситуация такая – если вы выросли в той или иной культурной среде, среди тех или иных обычаев и вам они нравятся, вас они вдохновляют, вам они помогают помнить о предках, ну не надо делать очередных революций!
Если же вы чувствуете, что вам ни холодно, ни жарко. Вот, мне сейчас говорят: «Мы должны жить по каким-то религиозным канонам»! А я не помню в своей семье этих религиозных канонов, у меня мама с папой были коммунистами. Для меня это, как марсиане бы прилетели, и давай что-нибудь свое. Кого-то, наоборот, это вдохновляет. Вдохновляет Русь, Бог знает, каких веков. Ведическая Русь. У каждого есть свои любимые темы. Вот как они есть, так они есть.
Но, самое главное здесь некая универсальность. Универсальность заключается в том, что вы должны подумать о предках. Просто подумать. Крайне полезно, когда вы думаете о предках, сосредоточиться на этом.
Для того, чтобы получить степень сосредоточения, очень хорошо использовать огненные ритуалы. Когда мы смотрим на огонь, мы невольно сосредотачиваемся. Помните это анекдот? Что можно смотреть бесконечно на огонь, как люди работают и как вода течет. Есть такие факторы, которые помогают нашей медитации. Умиротворяют нас. Все ведические ритуалы в этом отношении были очень простые, не особо замысловатые. Они стали сложными уже в более поздние века. Раньше, в древности, они достаточно просто выполнялись. Но не помнить о предках в плане того, что они просто жили - умерли, а в том, что они донесли именно до нас импульс жизни, а мы обещаем им продолжить их путь жизни.
Вот этот вопрос очень важный. Вот нет у вас пока еще мужа или жены, нет у вас, пока еще не нарожали вы детишек, но ничего! Но вы, во всяком случае, мысленно говорите предкам: «Как только, так сразу»! Они потерпят, и так уже не одну жизнь терпели, еще потерпят. Или, допустим, если вы считаете, что у вас не должно быть семьи, вы монах или монахиня, идете куда-нибудь в пещеру. Очень хорошо, но у вас есть родственники. Если вы хоть как-то проявляете внимание к своим родственникам, к детям. Нет у вас родственников – живете в социуме. Те люди, которые вокруг вас живут. Всегда должны быть вокруг. Жизнь должна продолжаться. Вашим предкам нужно, чтобы жизнь продолжалась. Им нужны тела, чтобы жизнь, чтобы воплотиться. Не тела животных, а людей.