Вопросы по практике Натья йоги
Если у вас возникли те или иные вопросы по Натья йоге, пожалуй, сейчас самое время обсудить их. Не имеет смысла давать какие-то подробности строительства храма или каких-то искусств, если вы не понимаете базу. Иначе очень легко уйти в частности, не понимая изначального.
Вопрос Марины, группа Астра: Если мы делаем эту модель театра, можно ли в практику вовлекать людей, которые не занимаются йогой? Допустим, своих близких, чтобы помочь в проблеме?
Вадим Запорожцев: В зависимости от того, что за практика, как, почему, насколько мы квалифицированы и т.д. Раз вы можете практиковать, то почему другие люди не могут?
Вопрос: А будет ли на них эффект?
Вадим Запорожцев: Тяжело сказать, какой эффект. Эффект чего?
Уточнение: Если, допустим, у человека какая-то проблема, если мы разыгрываем с ним в театре эту проблему, возможно, что будет результат?
Вадим Запорожцев: Возможно, будет. А возможно, не будет. В зависимости от того, что за проблема, какую практику вы разыгрываете и много-много «но». Вы понимаете, я не могу ответить так абстрактно. Но с другой стороны я напоминаю вам, что йога нужна не для небожителей, а для обычных людей. Небожители уже не нуждаются в йоге. И так уже все умеют и все знают.
Вопрос: По поводу вчерашней практики. Мне показалось, что очень мало, кто, действительно, вник в практику. Т.е. шли какие-то зажимы. Пытаешься погрузиться, а потом кто-нибудь: «Ээээ»! Мне показалось, что такое может быть из-за наличия зрителя. Ведь в театре как? В современном, по крайней мере. Актер с режиссером репетируют, думают, пытаются, а потом с результатом выходят на зрителя. А если выходишь не с результатом, а вот с этим процессом, в который еще не можешь погрузиться толком. У меня возникла такая идея, видение — вот если бы люди, мы, которые сидели по сторонам, были, как античный хор и создавали бы какой-то ритм или мантру, или озвучивали эти проявления. Чтобы все участвовали, были погружены. Чтобы со стороны никто не смотрел, не смеялся. Ну не знаю, чтобы не совсем зрители.
Вадим Запорожцев: Все бы запели «случилось страшное»!
Да, это следующий момент по вовлечению в действие уже и зрителей. Вы понимаете, что зрители в данном виде практики присутствуют, как правило, лишь своим сознанием, т.е. наблюдают. На самом деле, фактор сознания чрезвычайно сильный. Он заставляет выпрямиться по стойке смирно. И, собственно, без наличия зрителей, смешков было бы на порядок больше, это обычная ситуация. Либо меньше, потому что мы иногда на зрителя работаем, иногда хотим показаться с какой-то другой стороны. Но есть фактор, когда более активное вовлечение зрителей в процесс. Ну, это наблюдается и в обычном театре, когда по завершению той или иной постановки, весь зал аплодирует и просит всех на бис. Это фактор обратной связи. Не просто они молча, тихо смотрели, а еще как-то и обратно прореагировали. Насколько я знаю, самые разные были в театральном искусстве попытки вовлекать зрителей в участие той или иной сцены. Да, конечно, с этим можно играть.
Вообще, это гигантский простор для творчества. Потому что, фактически - вот она площадка свободы, реактор психический! Вот они - составляющие факторы, которые устраняют препятствия. Вот она, в миниатюре, Вселенная со всеми факторами свободы, случилась. И, можно, конечно более детально те или иные инструменты оттачивать. Не говоря уже о привлечении таких вспомогательных моментов, как декорации, звуковое сопровождение, а оно у нас было. Или какое-то эмоциональное сопровождение.
Когда-то мы делали практику, когда должен был выступать человек, такая прививка, а все зрители начинали шипеть, кричать: «Фу, как плохо, а ну ка уйди со сцены! Уберите»! Специально провоцируя наш страх, наше желание понравиться, наше зажимание. Знаете, в Натья йоге гигантский простор для творчества. Но, понимаете, начинать надо от простого к сложному. От чего-то, что мы можем хотя бы в минимальном количестве исполнить. Для все более сложных ступенек. Потому что я бы просто вчера замучился объяснять, что надо делать зрителям, исполнителям и т.д. Вообще, очень хорошее замечание.
Вопрос: Тоже по вчерашней практике. Вот если мы делаем практики из Натья йоги, примерно, как вчерашнюю. Очень глубокого такого действия. А люди не вовлекаются, не проживают эти действия какой-то влюбленности, смерти. А просто вовлекаются. И они просто дурачатся. Театрально показательно играют, но на самом деле не проживают. Будет ли на них какой-то эффект или просто?