Комментарий Вадима Запорожцева: Итак, еще раз основные положения.
У нас есть наше "Я", которое проявляет такое свойство, как сознание.
Сознание само по себе неизменно, светит постоянным светом. Оно само по себе сущность, а не порождение чего-то (татва). Свойство сознания – делать ясным все, что приходит с ним в соприкосновение. Одного присутствия сознания достаточно для того, чтобы наше "Я" полностью владело информацией о том, во что вовлечено это сознание.
Сознание пользуется неким буфером, называемым разумом, для восприятия того, с чем оно приходит в соприкосновение. Сознание пронизывает наш разум и смотрит, какие объекты в этот разум приходят. Сознание воспринимает только через разум.
В процессе занятия йогой возникают такие свойства, которые позволяют получать опыт, минуя как разум, так и органы восприятия.
У нас бывают две ипостаси сознания: когда мы все ясно видим и когда мы заблуждаемся.
Ученик: Как отличить одно от другого?
Вадим Запорожцев: Есть такой критерий: по большому счету судят по плодам.
Важен критерий долгосрочности: если это грубое заблуждение, то ты в своих размышлениях быстро придешь к несоответствию.
Но есть еще так называемая кармическая обусловленность…
Ученик: В чем она проявляется в йоге?
Вадим Запорожцев: Когда человек начинает усиленно заниматься йогой и вместо того, чтобы на него сразу хлынула радость, веселье и счастье, он проходит моменты депрессий и угнетенности.
Ученик: Почему?
Вадим Запорожцев: Потому что слишком много долгов накопилось. Эти долги ждали до поры до времени, а теперь ты должен с ними рассчитаться. Но в абсолютной перспективе заблуждения от ясности восприятия отличаются по конечному опыту, результату.
Далее.
Ментальное конструирование названо у Патанджали.
Ученик: Что это значит?
Вадим Запорожцев: Это может быть безумный полет воображения. Нельзя назвать это заблуждением, потому что это деятельность сознания совсем в другом русле. Она как бы не предполагает соответствие реального объекта тому, что воспринимает сознание.
Затем сон. Тоже состояние нашего сознания.
Ученик: Сон - это заблуждение сознания?
Вадим Запорожцев: Мы не можем сказать, заблуждение это или истинное познание, мы не можем назвать это ментальным конструированием, так как сон разворачивается сам собой. В тантрических йогах говорится, что сон есть разновидность реального пространства - так называемое пространство сновидений.
Сон - достаточно сложное понятие, в нем всплывают какие то наши прошлые поступки, объекты, которые мы же пережили. Но с другой стороны они как-то компонуются совершенно любопытным образом, вынося на передний план совершенно непонятные акценты, а какие-то более явные задвигая на задний.
Психология считает, что сон - это средство переваривания недоработанных в реальной жизни впечатлений, которые накапливаются в течение бодрствования. Тем не менее, состояние сна - это некое состояние сознания, которое явно отличается от перечисленных нами выше.
Последнее состояние сознания - это память. Это как правило восприятие того, что было.
Воспроизводя в памяти какой-то опыт, мы его заново переживаем. В Тантра-йоге есть такой метод - памятование, которое суть восстановление явления. Чем больше концентрация на вспоминаемых объектах, тем явственней мы ощущаем этот опыт, чем она слабее, - тем менее.