Мы закончили этот трактат, худо-бедно мы его осилили. Поздравляю тебя. Потому что мало людей, кто его читал, еще меньше людей, которые его, прочитав, хоть что-то в нем поняли. Гораздо больше тех, кто, прочитав его, составляют какую-то концепцию. Но эта концепция половинчатая и незаконченная. Я все-таки надеюсь, что хоть какие-то тайны мы приоткрыли. Как ты видишь, разницы между подходами йоги и Тантры, во всяком случае, с моей позиции - как я тебе давал эти комментарии – нет никакой. С точки зрения логики духовного пути, достижения того, непредельного - ничего ничему не противоречит. Поэтому если ты услышишь «Йога-Сутры» Патанджали - классическая йога. Ты поразмысли над этим.
Я тебе настоятельно рекомендую - храни эти записи. Я тебе советую – храни это все, потому что пройдет два-три года. Когда ты начнешь по-настоящему еще раз это все осмысливать, то ты поймешь, что когда ты слушал, ты что-то вроде бы понимал ясно, а теперь стало вроде как-то неясно. То есть еще раз и еще раз надо это прослушать. Начиная с какого момента это просто становится бессмысленным и надо практиковать более утонченные формы медитации и так далее. И это ты можешь для себя решить, если только ты понимаешь всю систему в целом. От начала изложения метода до конечного результата. Тогда ты скорректируешь. Если ты знаешь, что идешь на Северный полюс - ты до него дойдешь, даже если у тебя будет не очень хорошая карта. А если ты просто будешь постоянно читать «иди до того дерева, иди до того» - очень легко потеряться. А по Полярной звезде ты всегда видишь, даже если тебе карта говорит - иди налево, а ты видишь, что идти надо прямо, то есть корректируешь свой путь. Просто иногда надо обходить какие-то вещи.
Такой мусор у людей в головах. Чисто логики. Я уж не говорю про практики. Про энергию, таинственные обряды, ритуалы, заклинания. А вот чисто логику понять на уровне сознания – даже этого нет.
Ученик: Понимать систему, смысл?
Вадим Запорожцев: Одни, начитавшись буддизма, про какую-то пустоту, которая, в общем-то, и не пустота. Кстати, концепция пустоты очень хорошо становится понятна в буддизме, когда ты изучил трактат Патанджали. Это надо излагать людям в простой понятной форме, доступной. На каких-то конкретных примерах, не такими наукообразными фразами, над которыми надо по полчаса думать, особенно когда термины есть непонятные. Я думаю, что может быть, этим самым мы принесем пользу человечеству. И по доброй старой традиции в конце каждого комментария я имею право давать свои пожелания. Так вот я посвящаю трактат и эти комментарии тебе.
Ученик: Мне?
Вадим Запорожцев: Да. Тебе лично в первую очередь. Придумай себе какой-нибудь псевдоним. Тебе лично, а так же всем остальным ученикам.
Ученик: Спасибо.
Вадим Запорожцев: Я имею право. У нас в школе такая вещь дается. Если берешь текст, даешь комментарий, то в конце имеешь право его посвящать. Я его посвящаю тебе.
Ученик: Спасибо. Я еще раз прочитаю.
Вадим Запорожцев: Да, еще раз прочитай.
Ученик: Я хочу сказать, что когда мы изучали, в начале, некоторые были главы, где у меня просто мозги заворачивались. Читаешь это все - такой туман в мозгах! Действительно, идет такая чистка как бы на уровне энергии. Ты сосредотачиваешь сознание, разум, а чувствуешь, что все каналы в голове. Голова трескается. И потом, по мере изучения появляется такая ясность. Сначала не было ничего понятно – думаешь, делаешь.
Потом по мере изучения – это такой подход сознания - эта концепция на подсознании переваривается, переваривается, и в какой-то момент эта ясность начинает светить. То есть проявляется, все более ясно становится. Какие-то вещи становятся ясны, понятны.
И действительно понимаешь концепцию пустоты или концепцию сознания. Потому что в первую очередь это подход сознания. И проявляется это потом волшебным образом. Когда изучается таким образом – ты даешь комментарии, а я ничего не делал. Моя задача просто слушать и воспринимать. Но потом это проявляется в каких-то реальных ощущениях. Читаешь это. Не то что читаешь, а просто слушаешь. А потом понимаешь, что это стало твоим ощущением, твоим переживанием – то, что ты слушал, просто сидел или читал.
И эта концепция, эта теория. Ты это не только понимаешь мозгами, ты это реально чувствуешь. И не надо ничего себе думать, анализировать. Без всякого анализа действительно открывается интуиция, ощущения. Сознание воплощается в ощущения, переживания. Мы закончили этот трактат. И уже по мере, когда мы к концу подходили - такое внутреннее состояние, это действительно состояние, это не аналитический подход. Как-то все раз – энергия, подсознание, как-то все сложилось, сделалось. Действительно это волшебно, как это происходит - вроде ты ничего не делаешь, ты просто слушаешь.