То есть, это опять же оболочка из энергии. Мы не можем применить в чистом виде мантру сознания. Потому что обязательно будет присутствовать крупица энергии, те слова, которые будут выражать смысл этой мантры сознания.
То же самое мы говорим о мантре энергии. Берём любую биджа-мантру, прам , ям, хам, хрим, пхат, пху, множество мантр, где главное произношение вибрации, а смысл человек может знать, а может и не знать. Они зависят от того, чтобы ты воспроизвёл как можно ближе вибрацию, сотрясая воздух. Чтобы сотрясти воздух в нём должна быть такая же вибрация мысли, которая должна дойти до самой энергии кундалини, которая должна породить в себе такую же вибрацию.
Ученик: Как рождается звук?
Вадим Запорожцев: Вибрация поднимается в более грубую субстанцию, и наконец, срывается в воздух, а воздух - самая грубая субстанция. Чтобы произнести звук «хрим» мы должны осознавать его.
Ученик: Осознать процесс произнесения?
Вадим Запорожцев: Мы должны осознать, что это слово «хрим», а не «пхат», отличить одно от другого. Любая мантра энергии есть содержимое, контейнер энергии в тонюсенькой оболочке сознания. Строго говоря, не бывает чистых мантр энергии и чистых мантр сознания. А бывают мантры, в которых доминирует гигантская составляющая сознания, а концепция энергии является тем очертанием, которое содержит это сознание. Также со стороны мантр энергии, это контейнер из сознания, в котором содержится энергия.
Мантры имён – более сложный вариант, в них энергия и сознание уже смешаны, мы не можем разделить энергию и сознание. Мантра имени в этом смысле однородна. Мой любимый пример.
Ты вдалеке увидел друга, позвал его по имени:
- Ва-а-а-ся-а-а-а-!
Вася оглянулся:
- О! Лёша! Привет! Как дела?
Твой друг, как живое существо, как проявленное Я имеет две способности – сознание и энергию. Но центр исходит из его Я, там, где эти способности начинают проявляться. Сознание и энергия проявляются, как прана, такая универсальная сила. Позвав друга по имени, ты можешь рассчитывать, что он проявит и свою силу сознания и свою силу энергии, то есть он может с кулаками пойти в бой, а может сесть и за тебя решить интеллектуальную задачу. Достаточно просто его позвать. Позвать, как силу, а как она проявится - не важно. Позвал - всё, тут поможет, там поможет и т.д.
По тому же принципу действует мантра имени. Это проявление силы, праны. Прана – странная категория, это сила в чистом виде, которая может проявиться как сознание, либо как энергия. В зависимости от того, где и что надо. Мантра имени - умная мантра. Мантры энергии слишком абстрактны, мантры сознания – слишком конкретны, а мантра имени может быть какой угодно в зависимости от твоих потребностей. Это - самые могущественные мантры, которые содержат в себе аспект силы. Аспект изначальной праны в наиболее приемлемой для применения форме.
Под именем мы подразумеваем существо, подразумеваем имя какого-то Я, которое как-то себя проявило через то или иное тело. Я человека, дерева, реки, планеты (Солнце), что угодно, то есть тем Атманом, который является частичкой Абсолюта и пользуется энергией и сознанием Абсолюта только в очень узкой форме.
Тут мы подходим к мантрам имён соответствующих Божеств. Перечень мантр содержит мантры Ганеша - для устранения препятствий, для победы над недругами - мантра Дурги, для богатства - мантра Лакшми, для любви – Шадаши.
Когда европейцы начали анализировать индийские мантры, они ничего не могли понять. С одной стороны монотеизм – одно высшее, Абсолют. С другой стороны, у каждого индуса свой Бог, и не один, а два десятка. Голова кругом. А смысл в том, что Абсолют един и обладает всеми качествами, в тоже время, он вне всех качеств. Какое-то его качество может проявляться сильнее, а остальные как бы оставаться на втором плане, тогда мы можем говорить о Божестве, или личном Божестве – Ишта Ивата. По сути дела, все эти 300 000 000 имён – это проявления Абсолюта в том или ином его доминирующем качестве. Если хочешь победы в войне - зови Абсолют в форме Кертикеи, великого йогина – Шиву, великого любовника – Спарвати. Получается, что мантрой имени мы выделяем из всей силы Абсолюта то качество, которое нам необходимо для той цели, которая нам близка, которая нам нравится и т.д.