Есть мантра, отделяющая человека от целого. Есть мантра, заставляющая смотреть его на то, чем он не является. Есть мантра наших тел - грубого, тонкого, причинного.
Понятие кармы – двоичное. Человек, совершающий какое-то действие, порождает волну, изменяющую Вселенную снаружи по отношению к его телу и оставляет отпечаток внутри его тела. В момент смерти отпечатки с физического и тонкого уровня передаются на уровень причинного тела, и в следующей жизни человек «надевает на себя» причинное тело со старыми отпечатками. Тело с конкретными самскарами, отпечатками, носителями информации о предыдущей карме, тоже попадает под мантру. Если человек совершал те или иные поступки, которые привели к тому, что он носит в себе зёрна тех или иных карм, то есть мантра состояния этого тела со всеми этими отпечатками. Чтобы избавиться от этих отпечатков, надо при помощи мантр опять же воздействовать на зёрна этих карм.
До определённой степени всё механизировано, но иллюзия. Есть странный закон. Если человек хочет, чтобы всё было вот так механистически, то он и попадает под этот закон. Если он поднимается над этим законом, то он видит, что эта механистичность присутствует, но есть и другие факторы, которые помогают преодолевать препятствия. Знание – сила.
Мантра - достаточно сильный, мощный и надёжный инструмент по устранению соответствующих самскар, отпечатков, которые мы в себе таскаем. По-другому, инструмент по устранению негативной кармы.
Ученик: А как это совместить с тем, что карма либо изживается, либо искупается?
Вадим Запорожцев: Мантрой мы карму изживаем.
Например, ты испачкался и на тебе висит кусок грязи. Ты можешь, как медведь тереться боком об ствол дерева, можешь ждать явления, которое грязь с тебя смоет, а можешь сам целенаправленно её очистить. И в том и в том случае грязь никуда не денется, пока ты её не очистишь. В одном случае мы ждём стечения обстоятельств, которые загонят нас в такие условия, что нам придётся грязь вычистить, в другом – мы сами целенаправленно, не ожидая внешних факторов, её очищаем.
То же самое и человек, ставший на путь йоги и имеющий некоторые качества, от которых стоит избавиться. Он может ждать, пока эти качества не заведут нас в тупик, когда уже придётся от них очень активно избавляться, а может посредством йоги устранять эти недоработки. Например, при помощи мантра йоги. Они не ждёт, пока жизнь его заставит, он заранее от них избавился. И в том и в другом случае карма изжилась. Только если в первом случае она изжилась грубо и в принудительном порядке, то во втором добровольно и более мягко.
Действие мантры выше действия кармы. Мы можем оперировать мантрой в плоскости причинно-следственной связи кармы. Есть мантры, которые при долгой и постоянной практике выводят нас из этой плоскости причинно-следственной связи. Поэтому мантры иногда делятся на:
- духовные, которые вытягивают человека из круговорота жизни и смерти, вырывают человека в область духовности, мало заботясь о внутрикармических проявлениях;
- кармические, мирские мантры. Помогают осуществить потребности и запросы земные (деньги, богатство, власть, красивые женщины, слоны, сандалии и т.д.), духовного роста эти мантры не обещают;
- совмещают духовное и материальное. Они дают этих слонов, мерседесы, вертолёты вместе с виллами на Багамских островах и одновременно дают духовный рост, приобретая все эти богатства. Через материальное постигаются высшие законы. Человек поднимается через осуществление материальных желаний к духовности. Постигаются высшие законы, человек поднимается к духовности. Необязательно через богатство. Это может быть творчество. Будучи великим художником и мечтая написать шедевр, и через творение этого шедевра ты поднимешься всё выше и выше к духовному и запредельному. Конкретная дорожка. Хочу достичь Высшего через такие-то атрибуты. Хочу достигнуть того, что выше качеств, через ступеньки этих качеств.
В основном, считается, что мантры энергии могут давать всё, что угодно без осознания Высшего. Мантры сознания дают осмысление происходящего. Мантры имён дают и то и другое. Хотя это деление условное. Переходные мантры часто возникают через воплощение запредельного Абсолюта в теле человека, которое проживает какую-то жизнь в теле писателя, художника, философа, учёного, политика, любовника. И потом растворяется сам в себе. Остаётся канал. Жила такая форма человека, занималась искусством или политикой и преуспела в этом настолько, что снова вернулась к себе, растворилась в Абсолюте. То есть через выполнение каких-то своих повседневных желаний, мы с каждым реализованным желанием мы достигаем всё большего и большего в духовном.