Ещё раз, состояние науки в нашей стране на данный момент, абсолютно не показатель того, что твориться в мире. К сожалению, большинство из того, что дается сейчас в науке, делается не в нашей стране, я большой патриот нашей страны, но, здесь уж из песни слов не выкинешь, учёных у нас становится всё меньше. Учёные и правы и не правы, идеалисты также - правы и неправы.
Теперь, мы непосредственно переходим к тексту ««Шива Самхита»». Посмотрим, что же йога говорит нам на эту тему. Йога-то как всё интерпретирует? Очень запредельно. Более подробно, я отсылаю к аксиоматике йоги, лекции на эту тему выложены у нас на сайте. Точка зрения текста «Шива Самхита» ни чем не отличается от подхода как нашей школы, так и любой другой школы йоги.
Мы подходим к идее микрокосмоса. Помимо нашего физического тела, есть ещё два. Так называемые, тонкое и причинное тела. Эти тела также материальны, они, как тонкая и неуловимая материя, энергия более тонких вибраций. То есть, эти два тела также материальны. Но современные учёные и медики, вероятно, ещё ничего не знают, а если знают, то не говорят. Если что-то и было открыто, то, скорее всего, это засекречено. Почему? Потому что любое открытие способно дать толчок к созданию нового оружия. А современное человечество пока ещё не разучилось от варварского способа мышления. Потом любой учёный думает, как бы побольше выгоды извлечь из своего открытия, а оружие – это весьма прибыльное производство. Даже, говорят, торговля наркотиками менее прибыльна. Не знаю, как там у учёных, из открытых источников не слышно о тонкой или тончайшей материи или энергии.
В этом смысле йога опередила науку, может быть, пользуется своей терминологией. Это то, что нам в будущем придётся переоткрывать. Йога упоминает о тонком и причинном телах, аналогия один в один. Так же как у нас есть нервные окончания, и по ним проходят сигналы, и мы можем блокировать. К примеру, вы чувствуете боль, но можете сделать обезболивающий укол, и тем самым блокировать прохождение импульсов через нервные окончания. Вы перестали чувствовать боль. Вот довольно грубое доказательство того, что мы с вами зависим от физического тела. Та же сама я аналогия с причинным и тонким телом, только субстанция, из которой они сделаны, видимо, ещё более тонкая. И её современная аппаратура не может обнаружить, то ли в силу ограниченности этих приборов по восприятию, то ли по другим причинам. Вероятно, будущие эйнштейны от йоги, изобретут приборы более тонкие.
Йога нам говорит, что подобно тому, как мы можем тренировать наше физическое тело, то есть, в спортзал ходить или йогой заниматься, точно также мы можем воздействовать на тонкое тело и на причинное тело. У нас помимо физического тела у нас есть ещё два, но они разные по степени материальности. Это был подход материалистов.
Со стороны идеалистов. Йога добавляет, что помимо трёх тел, у нас есть высшее «Я». Оно в хорошем смысле, нематериально, идеалистично. Наше «Я» не является порождением наших трёх тел, оно само по себе. Поэтому, его нельзя измерить, отмерить, вывесить. Иной раз, я читаю, что учёные уже могут взвесить наше высшее «Я». Это всегда отличает всякие околонаучные заявления. Учёные где-нибудь не у нас, без указания кто и что, что-нибудь открыли. Когда? Кто? Не понятно. Ещё Ландау говорил, что науки делятся на естественные, неестественные и противоестественные. Это примерно то же самое. Так вот, наше «Я» не материалистично, оно выше всяких свойств материи. Поэтому померить, взвесить наше «Я» нельзя. Это оберегает йогу от всяких националистическо-фашистских идей. Смысл говорить о том, что мы различны по расовому признаку, если наше высшее «Я» у всех равновелико? Другое дело, как себя проявляет это высшее «Я», у всех по-разному. Это второй разговор.
Итак, с одной стороны, вполне материальные наши три оболочки, с другой стороны – наше «Я». Тут надо сказать, тут йога добавляет, что помимо трёх групп тел, высшего «Я», энергии, есть понятие сознания. Обычно на этом те, кто только начали йогу, спотыкаются. Во-первых, наше сознание не является порождением энергии, а также не является порождением и наших трёх тел, оно самосущно. Во-вторых, наше «Я» выше понятия сознания. Сознание является равносильным инструментом. А наше высшее «Я» предельно идеально и выше энергии и сознания, оно запредельно. Часто в различных школах йоги я встречаю различные точки зрения, которые говорят о том, что сознание приравнивается нашему «Я». Наше «Я» и наше сознание - вещи разные.