Получается такая схема, что есть наше высшее «Я», и оно предельно совершенно. У него есть два проявления, одно из них - три группы тел, то есть, энергия, другое – здесь можно назвать идеалистичное проявление – сознание. У сознания также есть ряд свойств, которые очень необычны. Это знание нельзя измерить, взвесить, его также нельзя определить, что оно высвечивает что-то или нет. Сознание – это лучик света, на что наше «Я» направит этот лучик света, то и высвечивает. Например, вы пошли в поход, в тёмный лес. У вас собой фонарик, вы им светите вперёд и видите то, что перед вами: деревья, кусты. А вокруг темнота и вроде как ничего нет. То же самое и происходит, когда сознание высвечивает для нашего высшего «Я».
Если говорить более конкретно, то сознание высвечивает то, что отражается на поверхности нашего разума. Наш разум, как большой телевизор, а наше сознание высвечивает всё, что показывает этот телевизор. Разум транслирует то, что видят глаза, слышат уши, чувствует нос. Поэтому сознание работает с нашим разумом, поэтому учёные не могут его поймать, схватить, измерить, так как оно идёт последствием материальных действий. Я вижу. Почему? Потому что фотоны света отражаются и попадают на сетчатку глаза, а от сетчатки глаза в мой разум. В дальнейшем на поверхности моего разума высвечивается то, что нарисовали фотоны. Сознание высвечивает эту картинку и доносит его до моего высшего «Я». Эта тема более подробно рассмотрена в аксиоматике йоги. Сейчас почему-то люди считают, что йога – это беллетристика, что сел, почитал про махатму, и вроде, как успокоился. Нет, друзья мои, приходится серьёзно мозги напрягать.
Идём дальше, у нас есть два проявления: сознание и энергия. Энергия целиком и полностью оживляет наши три тела, а сознание высвечивает, что там происходит. Вот этот конгломерат и называется нашими тремя телами. Мы с вами больше ощущаем то, что твориться в грубом теле. В тексте «Шива Самхита» сказано тоже самое, только аллегорически, фантастическим сказочным языком, понятным только посвящённым, тем, кто знает, какую смысловую нагрузку несет тот или иной образ. Я прошу ещё раз зачесть тот же отрывок.
2.1. В этом теле Меру - позвоночный столб - окружен семью островами. Там расположены реки, моря, горы, поля и владыки этих полей.
Комментарий Вадима Запорожцева: Мы подходим непосредственно к устройству нашего тела, к теме макрокосмоса и микрокосмоса. В йоге считается, что три группы тел, энергия, которая их оживляет, и сознание, которое их высвечивает, всё это тождественно устройству Вселенной. Любой точке нашего тела соответствует объект или явление во Вселенной. В математике есть раздел – теория функции комплексных перемен, где примерно та же идея обыгрывается с очень хорошими результатами. Есть аналогия между маленьким объектом и бесконечно большим. И вместо того, чтобы работать с большим, ты воздействуешь на маленький и конкретный, который под рукой, а результат получаешь и тут и там. Когда в очередной раз вы встанете на голову, выполняя позу хатха-йоги, или примите позу лука, и у вас пойдут какие-то процессы, то те же изменения начнут происходить и во Вселенной.
То есть, вы не только меняете своё тело, но вся Вселенная становится здоровей и чище. Эта концепция тождественности. Поэтому для того, чтобы описать процессы, происходящие внутри нас, в йоге используются вещи из внешнего мира. Например, есть на Земле океан, а внутри человеческого тело он соответствует структуре, которая влияет на работу того или иного нашего органа. Как если бы мы были маленькой Вселенной, внутри которой есть моря, поля, реки. Мудрецы, короли, сказочный лес, мифология. Всё это вращается вокруг горы Меру. В индийской мифологии гора Меру считается осью Вселенной, вся Вселенная вращается вокруг неё. В нашем теле - это канал сушумна, он проходит от основания тела до макушки головы. Вся наша жизнь, все внутренние процессы вращаются вокруг этого канала. Так как канал сушумна совпадает с позвоночником, то рождается утверждение, что для йога самое главное - это позвоночник. Действительно, иметь здоровый позвоночник очень важно. Но это внешняя часть действительно самого главного, что есть для йоги, а это центральный канал. Так вот внутри нашего тела есть целая Вселенная, целый мир.
2.2. Там - пророки и мудрецы, а также все звезды и планеты. Там – священные места паломничества; храмы и управляющие храмами.