Вернёмся к «Шива Самхита». У нас есть правый и левый канал. Если она тенденция становится слишком длинной, то её надо компенсировать другой тенденцией. Как не вспомнить главный секрет йоги: там, где надо, себя заставить, и там, где надо, себе позволить! И только лишь в гармоничном единстве, или союзе этих двух крайностей, рождается йога, прогресс в йоге. Более того, даются детальные объяснения. Как лучше пользоваться переменчивостью нашего тела? Когда работает активный канал, нам надо предпринимать действия, чтобы наши усилия имели успех. Если мы в спокойной фазе, то лучше погрузиться в свои ощущения, размышления. Если мы хотим идти по пути йоги, по пути самопознания, то лучше всего эти крайности столкнуть лбами. И пока они воюют, вам открывается узкая дорога к самопознанию.
Так происходит естественно, если йогин или йогиня научились пользоваться центральным каналом, а левый и правый каналы – отключать. В обычных условиях, если мы ещё не научились этого делать, существует много вспомогательных моментов, которые помогут сбалансировать эти крайности. Ночью если мы склонны спать, а днём бодрствовать. Я имею в виду обычного здорового человека, который не живёт в мегаполисе, где светло и днём и ночью. Я говорю о человеке, который поехал за город, на природу, и живёт в палатке. Тогда ваш режим быстро выправиться, как только солнце сядет, вам тут же будет хотеться спать. Как только солнце будет всходить, вам уже не будет хотеться спать. На природе вы возвращаетесь к естественному ритму без каких-либо вмешательств с нашей стороны.
Получается, что ночью мы склонны быть в пассивном состоянии, а днём. И когда одно переходит в другое - это утро и вечер. По этой причине рекомендуется заниматься йогой именно вечером или утром, так как в это время эти две крайности уравновешивают друг друга. Именно по этой причине в Индии многие практики в йоге делались именно на восходе или на закате. Но Индия расположена недалеко от экватора, и сдвиг во времени незначительный. В Норильске, к примеру, когда полгода - день, а полгода - ночь, то понятно, что ваша психика расстроится. Люди, которые там живут, очень тяжело переносят полярную зиму и полярное лето, когда то солнце не заходит, то темень сплошная. Когда вычитаете любой текст, то помните, что он писался для конкретных людей, которые жили в районе Индии, Пакистана, Афганистана, Тибета, Шри-Ланки. Йога была не только в Индии. Если мы живём в Москве, то надо делать поправки. При смене ночи и дня есть баланс, и проще всего выйти на центральный канал.
Есть также смена времён года. Летом бы более активны, а зимой – более пассивны. Из чего следует, что весна и осень – это благоприятное время для начала занятий йогой, особенно это касается дыхательных практик. Как делать эти поправки относительно места проживания, точно неизвестно. Поэтому, призываю вас, особенно если вы живёте в месте, где широта и долгота отличаются сильно, вам придётся прислушиваться к собственному организму, а потом уже следовать трактату.
Ида обвивается вокруг Сушумны и идёт к правой ноздре, Пингала – обвивается вокруг Сушумны и идёт к левой ноздре. В разных школах йоги описания отличаются. Эта часть йоги до нас очень плохо дошла. Изначальное описание практики до нас не дошло. В некоторых текстах говорится, что Ида идёт слева, а Пингала строго справа, в других – Ида обвивает Сушумну и идёт к левой же ноздре, Пингала – к правой ноздре. Вариаций много, но смысл чисто рабочий в том, что какая ноздря работает, с той стороны и работает канал.
Часто бывает так, что в одной школе йоги сказано одно, в другой – другое. И там, и там – хороший результат. Хотя описания разнятся. Для практики на начальных этапах этого достаточно.
2.28. Первые пять частей Сушумны известны под разными именами, и они будут описаны дальше по мере необходимости.
2.29. Другие Нади, поднимаясь из Муладхары, идут к различным частям тела: к языку, к половым органам, к анусу, к глазам, ногам, пальцам ног и рук, брюшным органам.