Текст:
2.50. Через разные воплощения Дживу сопровождают изначальные желания (Васаны).
2.51. Если практикующий Йогу желает пересечь океан этого мира, он должен исполнять обязанности своего ашрама, отказываясь от плодов своих дел.
Комментарий Вадима Запорожцева: Какова цель занятий йогой? Мы уже говорили об этом. Это, когда мы выходим за пределы действия кармы, и тогда мы становимся свободными. Иносказательно, это как раз и называется нирвана – освобождение.Сейчас слово нирвана почему-то ассоциируется с группой наркоманов, которые обкололись какой-то дури. Вероятно, термины начинают проникать с востока на запад, и начинают это соотносить с чем-то, что можно пощупать.
Единственное, что я хочу сказать, это то, что нирвана и состояние наркотического опьянения – это вещи абсолютно разные! Хотя бы по своим последствиям. Или если с физиологической точки зрения, по своей воспроизводимости. Есть определенная доза, выше которой не прыгнешь. Возникает привыкание у наркомана, и ему приходится увеличивать дозу, пока он не отправляется в мир иной.
Чего не скажешь о состоянии йоговского экстаза, которое воспроизводится, становится все глубже и глубже. И если поддерживать свое физическое здоровье в должной форме, то это достаточно хорошо влияет на организм. Хотя у всего есть свои грани.
Текст:
2.52. Нирвана не для того, кто привязан к чувственным объектам и чувственным удовольствиям.
2.53. Когда человек непосредственно видит суть, тогда ритуалы для него не обязательны.
2.54. Цель достигается только через познание. Когда низшие Таттвы (качества) устранены, тогда появляется моя Таттва.
Комментарий Вадима Запорожцева: Еще одно правило мы не рассмотрели. Это ссылка на то, что надо придерживаться правил своего ашрама, той школы, где ты изучаешь йогу. Рано или поздно мы все приходим к тому или иному стилю йоги, или тому или иному образу йоги. В тексте Шива Самхита на очень многие моменты дается ссылка на Учителей. Как говорится, в каждом монастыре свой устав. И правила жизни, поведения, практик могут отличаться, и иногда значительно. И следует придерживаться тех правил, которые существуют в том месте, где ты обучаешься. А не пытаться копировать какие-то несбыточные, или наоборот, слишком легкие правила, техники, существующие в каких-то других местах.
Дальше. Говорится, что нирвана не для тех, кто окунулся в чувственные наслаждения. В чем здесь смысл? Смысл здесь, как ни странно, принципиальный. Если ты получаешь наслаждение через органы чувств и считаешь, что наслаждение снаружи от тебя, то эти наслаждения ведут тебя к тому, что ты все больше и больше начинаешь верить в реальность Вселенной. Я наливаю стакан водки и выпиваю его. Вот мне было никак, а теперь мне стало весело. И я, конечно же, начинаю верить в реальность этого мира.
Почему? Потому, что его составляющая часть способна изменить модус моего мышления или мое мировосприятие. И конечно, этим самым я укрепляю свою веру в реальность этого иллюзорного мира, и тем самым, у меня остается все меньше моего внимания и времени на познание своего собственного Я, и на познание того, как это мир устроен в реальности.
Именно по этой причине во всех религиях, собственно и в школах йоги тоже, предписывается достаточно своеобразный, иногда аскетический образ жизни. В нашей школе ты не встретишь особого аскетизма, как иногда показывают по телевизору: йогин небритый заросший сидит, как-то себя мучает, истязает. То подвесил себя на крюк, то начинает вокруг себя костры разводить – всячески мучить. В некоторых школах йоги предписывается спать на голой земле и прочие такие моменты. Везде свои правила игры.
В нашей школе ты встретишь разумный подход. Аскетизм нужен, но он не должен превратиться в самоцель. Может быть, поэтому наша школа более широко принимается здесь, на Западе. Потому, что все разумно. Если тебе надо сделать прорыв, конечно, надо собраться, конечно, надо сделать практику, надо подержать себя в узде месяц-другой. Но для осуществления практики, а не просто так.
Так вот вопрос в наслаждениях. Если ты веришь, что наслаждения существуют вне тебя, ты завязываешься на этот мир. А вот если ты понимаешь, что наслаждение – то, что в тебе заложено, а внешние вещи лишь раскрывают то, что в тебе заложено, ты идешь путем йоги. Как ты видишь, и там и там наслаждение. Получается, что есть неуловимый момент в интерпретации, но он, как ни странно, существенен. Это то же самое, что и компас: если компас направлен в неправильную сторону, то и попадешь, Бог знает куда.