Собственно с обычными людьми так и происходит. Они верят, что наслаждение существует снаружи. Они верят, что вот сейчас купил самолет и будет счастье, много- много. Самые разные у нас существуют гипотезы о нашем внешнем счастье. Понятно, что у бомжа более узкие понятия о своем счастье. Сейчас он свою поллитру раздавит, и будет ему счастье. Поближе и более осязаемое. Что плохого в этом? Плохо то, что мы признаем и подписываемся под тем, что этот мир реальный и счастье снаружи нас, его надо достигать.
В чем же отличие взгляда йоги? Йога говорит, что нет счастья снаружи. Счастье - внутри нас. Но вот этими действиями снаружи, мы подбираем отмычку и раскрываем то счастье, которое заложено внутри нас. Поэтому, в самом наслаждении нет ничего плохого. Вопрос в том, как мы его получаем, и ведет ли оно нас к заблуждению, либо к познанию себя. Либо мы еще больше начинаем погрязать в болоте мира, либо мы начинаем подниматься. И там и там энергия наслаждения. Тема наслаждения - одна из самых интересных. Она обсуждается подробно в Тантра-йоге, поэтому мы ее здесь не будем затрагивать. Хотя текст Шива Самхита близок к тантрической традиции, и разделять их не имеет смысла. Все то наслаждение, которое получает человек - это то наслаждение, которое в нем заложено.
Ученик: А для чего тогда аскетизм нужен? Для чего себя изнурять, если правильным применением наслаждения можно делать прорыв в своем внутреннем развитии?
Вадим Запорожцев: Аскетизм нужен, поскольку он позволяет научиться рвать ненужные ассоциативные связи и устанавливать нужные. У нас эта способность за долгие-долгие годы атрофировалась, точнее за предыдущие жизни. Мы становимся рабами своих желаний. Хочу вертолет и все! Не могу ни спать, ни есть. Почему? Протянулась ассоциативная связь. Очень опасная вещь. Протянулась ассоциативная связь – потекла прана. Потекла прана, у нас ее меньше, там больше - мы начинаем верить в реальность окружающего мира: «Если такой прекрасный вертолет в этом реальном мире, о какой иллюзорности мне кто-то может говорить?! Какой Брахман, какой Абсолют, какая йога? Вот мой вертолет, это да!».
Поэтому с одной стороны, акценты надо правильно расставить. С другой стороны, либо ты попадаешь наверх, либо все больше и больше погружаешься в этот круговорот. Аскетизм позволяет понять майю, когда ты усилием воли говоришь, что нет никакого вертолета. И понятно, что эта связь – желание со временем исчезает. И как только она исчезла, вся освободившаяся энергия этой связи на тебя выливается. И ты начинаешь испытывать счастье, потому что ты победил себя. До тебя дошло, что вертолет-то внутри. И самое смешное, что ты можешь переживать такое счастье, как если бы тебе этот самолет достался. А самое парадоксальное, что тебе после этого достаются десятки таких вертолетов, ты радуешься им. Но самое главное, что ты победил себя, ты разорвал еще одну ниточку майи. Но необязательно разрывать эту ниточку. Пусть будет вертолет, но достигай его бесстрастно. Вообще, бесстрастие считается высшей добродетелью. В «Йога-Сутрах» Патанджали это основная тема: бесстрастие.
Ты понимаешь: «Вот вертолет. Он мне нравится. Но все счастье внутри меня, и сломя голову к нему стремиться я не буду. Придет – придет, не придет - так не придет». Но это уже методы Тантра-йоги, как использовать сиюминутные порой радости в духовном развитии.
Ученик: Когда ты чувствуешь желание иметь вертолет, у тебя возникают какие-то приятные ощущения. Не было бы приятных ощущений, ты бы не думал столько о вертолете. Может быть, стоит как-то с этими отмычками поиграть? Т.е. состояние приятности оно уже при мысли о вертолете возникает…
Вадим Запорожцев: Одна моя знакомая йогиня рассказывала очень интересную вещь, что когда она голодала, ей достаточно было пройти мимо кафе, где вкусно пахло едой, чтобы ощутить насыщение. И это означает, что одним запахом можно насытиться.
Работать в этом направлении не то что можно. А это является очень захватывающей областью в самопознании, потому что на этом уровне зарождаются эти ассоциативные связи. Вчера ты еще не знал об этом самолете, но ты его смутно увидел, и эта связь начинает нащупывать друг друга. И вот этими первыми ростками еще можно управлять. С ними можно играть, они много что могут дать.
Был такой очень знаменитый физик Ландау. Про него говорят (не знаю, правда, или нет), что он с сотоварищами вывел формулу, определяющую, на каком расстоянии можно любоваться девушкой, не видя ее изъянов, но видя, что это прекрасное существо. Не слишком близко, не слишком далеко. Т.е. это функция, очевидно, зоркости зрения, освещенности, времени года, времени суток и т. д. Не знаю, насколько вообще это правда, но это примерно из той же области. Когда часть тонких энергий, энергий интереса только начинают возникать. Достаточно интересная тема.