Вот так начинаются скандалы в семьях. Ты помнишь положение из Тантра-йоги, что нет более сложной науки, чем наука взаимоотношений мужчины и женщины, когда сознание взаимодействует с энергией. С чего начинается любой скандал? Слово за слово и по нарастающей. Тебе сказали что-то обидное, ты сказал в ответ что-то обидное - и идет раскачка. Потом, когда проходит время, человек думает: «Ну что я не мог разве промолчать?». И дает себе установку, что в следующий раз меня будут пытать, но я буду молчать и никак не реагировать. Но наступает следующий раз и повторяется все один в один.
Итак достаточно долго. До тех пор, пока все-таки не приходит мудрость, что это безумная трата энергии. Что у человека, ослепленного гневом, отключаются мозги. Он начинает говорить какие-то вещи не думая. Так вот, гораздо легче это задавить на подходе. Наука взаимоотношений между мужчиной и женщиной – это притирка друг к другу, это изучение характера другого человека, это знание больных точек партнера и умение избегать воздействия на них.
У каждого из нас есть карма, и она наносит отпечаток. И мы, например, болезненно реагируем на какие-то моменты, на которые другие люди не реагируют никак. Но мы не считаем нужным изучить эти моменты у своих родных и близких. Время притирки - это достаточно длительное время. И вот именно в это время и нельзя допускать этих эмоций, а потом надо стараться всячески обходить острые опасные темы. Со временем, по мере изживания кармы, человек перестает так остро реагировать на то, на что он раньше болезненно реагировал. Но при этом не надо и самому провоцировать.Поэтому, как только мы чувствуем, что вот-вот та или иная неуместная эмоция начинает возникать – давим ее на подходе. Вопрос в том, как задавить? Мы уже говорили, что есть много методов. Например, мантры, которые переводят спектр энергии из одного состояния на другое. Или пранаяма. Вообще все йоги. Но не всегда удобно ими воспользоваться. Тебе что-то не понравилось, но ты не можешь сказать: «Подождите, я сейчас сделаю крия-йогу, и мы поговорим». Если предстоят какие-то сложные переговоры, и ты чувствуешь, что выходишь из равновесия, пойди - подыши. Люди же обычно курят или начинают много есть.
Ученик: Те эмоции, о которых ты сейчас говорил, отчасти они соответствуют буквам на лепестках?
Вадим Запорожцев: Абсолютно верно, но об этом мы поговорим, когда начнем подробно рассматривать каждую из чакр.
Текст:
3.6. Из них первые пять - главнейшие, а Прана и Апана - высшие.
3.7. Прана находится в сердце, Апана - в области ануса, Самана - около пупа, Удана - в горле, Вьяна движется через все тело.
3.8. Остальные пять исполняют функции: отрыжки, голода, жажды, зевания и икоты.
3.9. Тот, кто знает этот микрокосм тела, тот, будучи свободным от грехов, достигает высшей ступени.
Комментарий Вадима Запорожцева: В Шива Самхите упоминается 10 разновидностей изначальной праны, которые поддерживают жизнедеятельность нашего тела. Из этих 10 прана и апана считаются важнейшими. И значительное количество техник, в том числе и в пранаяме, связаны с этими двумя проявлениями изначальной праны: с праной и апаной. По сути дела, эти проявления прямо противоположны. Или, другими словами, отвечают за противоположные функции.
Прана отвечает в первую очередь за дыхание, а апана – за метаболизм, вывод из тела продуктов жизнедеятельности. Человек за день съедает определенное количество белков, жиров, углеводов, выпивает определенное количество воды. Но самое большое количество, если так можно выразиться, «еды», которую мы употребляем – это воздух. Плотность воздуха в тысячу раз меньше, чем у еды, воды. Но ведь и дыханий мы делаем огромное количество. Набегает порядочная сумма. Другое дело, какое количество кислорода усваивается.
Ты помнишь, что в йоге очень важен здравый смысл. Йога вовсе не противоречит медицине, не противоречит физике, вовсе не противоречит всем существующим сейчас наукам. Закон сохранения энергии также незыблем для йоги, как и для физики. Есть такое высказывание: как полопал, так и потопал. Насколько ты покушал, настолько у тебя и есть физических сил, чтобы таскать тяжести, например. Мы свою энергию для грубого физического тела, безусловно, черпаем через еду. И поэтому энергия нашего тела, до известной степени, может быть рассчитана, как энергия еды, за небольшим вычетом вот этой тонкой энергии, которая приходит по другим каналам.