Вадим Валерьевич: Не совсем так, но раз уж ты задаешь такой вопрос. Я в несколько в укороченном виде рассказал тебе эту историю, она несколько длиннее. Так вот, всего лишь единицы, не смотря ни на что, сразу же доплыли до жемчужины и всплыли обратно. А сотни тысячи миллионов потерялись и стали жить в промежуточных очень темных слоях, они обо всем на свете забыли. И те, кто вынырнул, они по дороге их встречали. Они знают, что там тысячи людей, которые не двигаются ни вперед, ни назад, застряли. Более того, они бродят там по кругу, не собираясь вообще что-то делать, без вектора, без осмысления действий. И вот они помнят о них, и они второй раз ныряют, но только лишь с одной целью: чтобы передать некие знания и направить этих людей, которые потерялись. Опять таки донырнуть до дна, взять эту жемчужину и всплыть на поверхность. Во всяком случае, учителя Тантры являются таковыми. Кто-то, может быть, учит другому: если вы не доплыли до дна – возвращайтесь обратно, попытаетесь в следующий раз.
Вопрос: Получение жемчужины – это получение опыта всех форм существования?
Вадим Валерьевич: Это некая переломная точка внутреннего осмысления. Если угодно, именно этот момент можно назвать просветлением. Когда ты понял, в чем вся суть, то процесс выхода или нисхождения – это в некотором смысле процесс второстепенный, окончательное освобождение – это когда ты всплыл на поверхность с жемчужиной. А когда ты взял ее в руки, у тебя впервые концы с концами сошлись, то есть ты впервые очень четко осознал: для чего ты нырнул, в чем была твоя цель, ты видишь эту цель очень отчетливо, ты держишь эту цель в руках, в некотором смысле, и ты знаешь, что делать дальше, причем, абсолютно однозначно. Причем, сбить тебя уже ничто не сможет.
Вопрос: Т.е. у тебя уже есть билет, осталось только сесть на поезд и вернуться.
Вадим Валерьевич: Так и есть.
Чтобы нам продолжить наше объяснение, мы будем пользоваться этой байкой, как неким смысловым скелетом. Итак, если мы проанализируем живое существо, среднестатистического человека. Чтобы он при этом не говорил, есть такая особенность – человек будет стремиться к счастью и всеми силами стремиться избежать несчастья. Говорят, есть люди, которые не стремиться к счастью. Хотел бы я посмотреть на таких людей, хотя бы на одного. Это еще ни о чем не говорит, даже подсознательно, не отдавая себе отчет, он предпочитает одни моменты и не предпочитает другие. И человек стремиться к счастью. Вот если поехать в деревню и встретить бабульку или дедульку, ну такого приличного доброго вида, не каких-нибудь разгильдяев, а проживших жизнь, бывалых, много хлебнувших лиха, блага в нашей стране таких полным-полно.
Ты начнешь говорить с ними просто за жизнь, и они тебе начнут делиться впечатлениями и в какой-то попытке почувствуешь, что они хотят передать свой жизненный опыт. На сколько он приемлемый или не приемлемый – я не берусь судить. Но что будет сквозить в их разговоре? У каждого человека есть своя тропинка, свой образ жизни. И пока ты его придерживаешься у тебя все хорошо. Как только ты начинаешь выполнять не свою роль или зариться на чью-то чужую роль, либо наоборот, обстоятельства так складываются, что ты уходишь от своей роли, то ты начинаешь чувствовать себя плохо, как не в своей тарелке, занимаешься не своим делом. Если ты кузнец – вот и занимайся своей работой, наслаждайся ею. Нечего тебе идти и занимать какие-то правительственные должности, можешь ты можешь их выполнять, может быть, ты их даже очень хорошо будешь выполнять, и все вокруг будут довольны, все, кроме тебя. А ты будешь чувствовать, что это не твое, тебе бы в своей кузнице что-то делать. Другая ситуация: тебя лишили твоей кузницы и заставили картошку копать. Хотя это вроде как ниже рангом, в кузнице может работать более квалифицированный человек, а тут каждый может. И ты опять чувствуешь себя несчастливым, но уже как бы с понижением. И вот есть такая тропинка, по которой если ты будешь идти, пусть ты не начальник, не знаменит, но все-таки какой-то уважаемый статус у тебя есть. И стоит тебе уйти из этой тропинки – начинаются несчастья. Поговорив с этими старыми людьми, ты примерно то же самое выяснишь. Примерно через это проходят все. Все за компанию стремятся к власти, к большим должностям, но, попробовав их, понимают, что это не их дело. И если хватает ума, они уходят. В древней традиции это называется Дхарма. Дхарма – это некий жизненный путь, оберегающий нас от несчастья.
Рис. 2 Выбор пути (автор - Мария Мельникова)