В случае трупа вообще все просто. Когда-то там была эта ниточка праны, но улетела. Пока труп не разложился окончательно, можно опять присоединить к нему и, понятно, прана опять заставит все процессы проснуться и начать работать.
В этом отношении, друзья, вот тоже такая очень интересная особенность, где-то, я не знаю, видите, йога не должна подменять ни науку, ни медицину, но где-то в каком-то журнале я прочитал, что в принципе физиологическая способность нашего тела жить, она лет 160. А реально средний уровень жизни по планете Земля, редко где выше, чем 80 лет. Вопрос: а оставшиеся-то 80 почему не живем? Тело позволяет. А знаете, что не позволяет? Тонкие структуры и тонкий поток праны.
Поэтому, вот смотрите какая вещь: даже если тело умерло, как правило, в нем потенциал еще очень и очень большой для жизни, потому что оно умерло по другим причинам. Если же вы мощный поток в него вводите, прекрасно оно оживает и еще достаточно долго может жить. Но другой разговор, что делать со своим старым телом? Потому что, с формальной точки зрения, возможен перенос полностью, когда вы полностью обрываете все связи со старым телом и полностью устанавливаете связи с новым телом. Старое, понятно, разлагается, и все – его нет. А вы обречены уже жить в новом. То есть вот такая, чисто логическая возможность, она присутствует. Ну и опять же, вхождение в тела животных, это то же самое, что вхождение в тело человека, с одной только разницей, что поток, конечно, праны у животного несоизмеримо меньше, чем у человека. В этом отношении животные послабее будут, понимаете?
Вопросы?
Вопрос из зала:
Тело у человека может быть здоровое или больное, да? И если он покидает здоровое тело, то есть смысл возвращаться. Если же он покидает нездоровое тело, ну, условно, есть какая-то неизлечимая болезнь, как вариант. Есть такая возможность, чтобы прана могла это тело покинуть и найти другое, более здоровое тело. Может такое быть?
Вадим Запорожцев:
Ну, мы же читали, историю про голубя в начале семинара.
Вопрос из зала:
Тогда, сознание, оно может само определить, возвращаться или не возвращаться? Вопрос: насколько наша воля понимает эту разницу в момент, когда она отрывается…
Вадим Запорожцев:
Понимает яснее, чем вы сейчас что-либо понимаете. Потому что, чтобы достичь такой способности, надо предельно отточить разум, предельно отточить все структуры. То есть вы не в обморочном состоянии, знаете, так вылетел куда-то, раз – приземлился. Так, тело подходит? Нет. Опять полетел.
Нет, друзья, аналогия такая. Вот представьте: на вас пиджак БОМЖа. Вы его сбросили, надели малиновый пиджак. Помните, раньше «новые русские», малиновый пиджак? Сейчас это как-то исчезло, вообще этого нет. Нет, надо от какого-нибудь кутюрье, и вы их будете менять. Но вопрос в другом. Если вы свой пиджак, который вам от рождения достался, довели до БОМЖачьего состояния, то вы очень быстро доведете до такого же состояния любой другой пиджак. Это уже не пиджак виноват, а ваш образ жизни. Поэтому в отношении ваших тел. Если одно тело, ну, грубо говоря, загадили, то да, поменяли шило на мыло, но очень скоро и второе таким же образом испортите. Но это так, образно.
Так, друзья, да?
Вопрос из зала:
А если войти в тело ребенка? Вот взрослый человек вошел. Что, ребенок будет чувствовать себя как взрослый? В тело ребенка можно войти?
Вадим Запорожцев:
Нет-нет, подождите, друзья… Формально можно войти в любое тело, но вы понимаете, что вы не станете ребенком, а ребенок не станет вами. Ребенок так и останется ребенком, а вы так и останетесь собой. Вы – это вы, а тело – это тело. Другое Я человека – это другое Я человека с его какой-то предысторией.
Из зала:
Но он будет мыслить как взрослый или как ребенок?
Вадим Запорожцев:
Каждый будет мыслить, как… не знаю, какой же вам пример?.. Вот, представьте, на мне сейчас рубашка. Рубашка побольше. В этой рубашке – я. Вот как я себя ощущаю? Как-то. Вот кто-то подошел и ко мне в рубашку влез: одна рубашка на двоих людей. Ну, как я буду ощущать? Так же как и до этого, только буду смотреть, что кто-то рядом тут со мной. Как он будет себя ощущать? Точно также: «О, смотри, в этой рубашке, оказывается, кто еще и живет».
Давайте дальше.
Вопрос из зала:
А этот выход из своего тела, это уже самадхи или еще нет?