Выбрать главу

Вопрос из зала. Есть ли в тибетских йогах предписание относительно мяса.

Ответ: Да, хороший вопрос. В этом отношении предписание следующее - если мы говорим про тантрический буддизм вообще, то, как правило, все тантрические буддисты всеядны. Единственное, что они не любят, когда ради них кого-то убивают. Допустим, вы пришли, вас спрашивают, что хотите, вот там баран бегает, давай мы ради тебя зарежем, не желаешь баранинки покушать. Они, конечно, скажут нет. Но если они придут, и уже ради кого-то другого убили барана, есть баранину они, как правило, не отказываются. В этом смысле они не наглеют.

В свое время, когда я был вегетарианцем, моя мама и сестра все время говорили, ну чем же тебя кормить, то ты не ешь, это не ешь, ты такая обуза стала для человечества, и в этом отношении тантрические буддисты очень мудрые, там нет жесткого запрета на мясо, но если вы становитесь на путь, в частности 6 йог наропы, и начинаете практиковать пранаяму, то все запреты и ограничения в еде там примерно такие же, как и запреты в ограничении еды в обычных йндийских йогах - обычных пранаямах.

То есть рекомендуется избегать чеснока, лука, пряностей, избегать такого, как сказано в тибетском варианте - сушеного мяса какого-то буйвола и прочего. Считается, что этим самым вы опять загрязняете канал, если же вы не практикуете, или уже прошли эту практику, допустим, достигли какого-то состояния в думо и в дальнейших практиках, то для вас уже диета перестает играть роль, то есть у вас внутренняя прана настолько сильная, что по-новой загрязнить, даже питаясь мясом, вы не сможете, грубо говоря, пережигаете.

Вопрос из зала: Как медитацию делать, о которой вы говорили, чтобы начать практику.

Ответ: Если вы хотите начать практику тибетской йоги быстро на ура, в первую очередь попробуйте отыскать где-нибудь тибетского гуру, который вас в нее посвятит. Сразу вам хочу сказать, занятие это очень сложное, практически бесперспективное, что, насколько я знаю людей, ну так получилось, что у меня есть знакомые в самых разных областях духовного знания, в том числе и в тантрическом буддизме, более или менее легко вы можете получить практику хола.

Вы можете пройти практику махамудры более–менее, и то, их миллион всяких там, но все, что касается 6 йог наропы , все, что касается сексуальных таких моментов, от вас там потребуют не один год подготовительных практик, причем в разных школах по-разному, где-то вам скажут, что пока - 6 раз по 11 – 111 - сто одиннадцать тысяч сто одиннадцать раз не произнесешь мантру, сто одиннадцать тысяч сто одиннадцать раз пока не сделаешь простирания.

Кстати, аналог – у нас есть йога простирания – примерно то же самое, только покороче, короткий вариант простирания. Сколько же времени у вас уйдет на это. Пока не сделаете опять же сто одиннадцать тысяч раз гуру йоги, у них есть очень красивые практики - в некоторых школах йоги подношение мандал. Ты представляешь, что все богатство, которое у тебя есть, ты должен поднести гуру.

Друзья, я вас еще раз хочу предупредить - большинство из вас учатся в Открытом йоге Университете - атмосфера здесь светская, атмосфера здесь западная, как в хорошем учебном заведении Гарварда, Оксфорда, и еще где-нибудь, вы учитесь и все как бы на равных. Но я вас уверяю, если вы попадете в любую школу тантрического буддизма, вы столкнетесь, как бы сказать поточнее, с дедовщиной такого масштаба.

Вот такая вольница - захотел пришел , а давайте мне посвящение - нет, такие номера там не проходят. В этом их сила, в этом их слабость. Время от времени я сам думаю, а не ввести ли нам этот восточный деспотизм здесь. Но я боюсь, тогда вы все разбежитесь. Но вы должны помнить, что это не так все просто.

Пришли, здравствуйте, кто у вас тут посвящает в 6 йог наропы, давай мне медитацию, буду дома на досуге. Вам в лучшем случае никак не ответят.

Вопрос. Тогда, получается, и не стоит пробовать. Зачем тогда книги.

Ответ. Вопрос открыт

Вопрос. Басим: Исходя из описаний, требуется научиться управлять вайо-ветрами, и медитировать на центральный канал, выполнять хатха-йогу, там она присутствует как янтра йога. Стоит ли делать упор на подготовительное, чтобы , к примеру, выполнять те же махабандхи, выполнят все мантрайоги.

Ответ. Я не хочу отвечать на ваши вопросы. То есть а зачем нам все это, нас и так неплохо кормят.

Вопрос Басим: А зачем мы это изучаем?