Почему я это делаю? Первое по той причине, что это общее наследие человечества, общая йога. Когда-то она не делилась на тибетскую, индийскую, а была общей йогой. Масса текстов, масса предысторий. Второе. Я не хотел бы, чтобы тибетскую йогу путали с тибетской какой-то религиозностью. Йога – это йога. Религиозность – это религиозность. Сейчас очень хорошо воспринимается тибетская религиозность. Но когда начнутся религиозные войны, это может очень сильно ударить, в том числе и по тибетской йоге. А потерять ее очень бы не хотелось. Третье. Зачастую адепты того или иного тантрического буддизма ни ухом, ни рылом не понимают как работают те или иные йоги. Причем самое обидное, что когда те или иные адепты получают посвящение, это как волшебная палочка - в их жизни все случается.
Но, иногда сожалению, эта сверхлогика притупляет их логику и на поверку вылезает глупость. И вот иногда они, в своей жизни попрактиковав тот или иной метод, и получив сверхлогичные результаты, а я с такими встречался людьми – они глубоко уверуют и начинают пренебрегать здравым смыслом.
Я больше чем уверен, что ни Тилопа, ни Наропа, ни Миларепа не одобрили бы такой подход. Они действительно призывали, чтобы люди ставили на место свой рассудок, разум, но они никогда не призывали, что надо быть идиотом. Поэтому эта территория очень скользкая. Эта территория связана с религиозностью. Помните, йога дистанцируется от религий. И если я кого-то из них обидел каким-то жестким словом, пусть простят. Вся глупость принадлежит мне.
Шаг 2
Йога Ясного Света
Йога Ясного Света
Автор текста: Вадим Запорожцев
Дата: 18.03.2012 г.
Место чтения текста: Йога центр "Просветление" на Автозаводской.
Все материалы - аудио, видео и текст принадлежит: Школа йоги традиции Анандасвами. Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.yogatriada.ru
Краткое описание: временно отсутствует
Резюме: временно отсутствует
Читать текст:
Часть первая
Итак, друзья, у нас сегодня 18.03.2012 г. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас семинар по тибетским йогам. В частности, сегодня мы будем рассматривать одну из 6 йог Наропы, которая называется «Йога ясного света».
И вся архивная информация находится на наших сайтах: www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, где вы можете найти записи всех наших предыдущих каких бы то ни было мероприятий. Также напомню, что у нас есть интернет йога курсы для самостоятельного изучения йоги на сайте: http://openyogaclass.com/kurs/. И если вы делаете первые шаги в йоге, крайне желательно зайти на сайт и систематически начинать проходить йогу.
Итак, друзья, нас сегодня ждет следующая из 6 йог Наропы — Йога Ясного Света. Напоминаю, что это у нас серия из нескольких семинаров, на которых мы будем последовательно рассматривать эти замечательные, чудесные йоги тибетские. И прежде чем мы непосредственно коснемся йоги Ясного Света, я хочу, чтобы мы с вами освежили в памяти и взглянули еще несколько с другой стороны на йогу Тумо или йогу тепла, которую мы уже перед этим рассматривали.
Итак, смысл и суть йоги Тумо заключается в том, чтобы методами практического целомудрия накопить внутри себя гигантский потенциал нерастраченности. Нерастраченности жизненности. И этот потенциал будет, безусловно, в первую очередь, пытаться вырваться из нас в виде сексуальности. Наша же задача продолжать набирать этот потенциал и грамотным образом использовать те, так сказать, позывы природы к сексуальности, которые в связи с этим возникают. А именно: использовать соответствующие визуализации, соответствующие дыхательные упражнения, либо какие-то другие упражнения из мантра йоги таким образом, чтобы эта сексуальность нас, строго говоря, не покинула, а начала трансформироваться в некий такой первоисточник нашего проявления. В некий такой первоисточник нашей жизненности.
Смысл и суть йоги Тумо заключается в том, чтобы методами практического целомудрия накопить внутри себя гигантский потенциал нерастраченности. Наша задача продолжать набирать этот потенциал и грамотным образом использовать позывы природы к сексуальности, которые в связи с этим возникают.