Вот так вы должны четко составить себе картину жизни, чего вы не знаете о жизни, чего не знаете, где у вас плюсы, а где минусы, какие у вас желания. Это самое первое с чего начинается вот такая вот очень серьезная аналитическая работа йогов и йогинь.
Йоги и Йогини это поверьте предельно вменяемые, последовательные и думающие, живые существа. Подобно ученым, которые исследуют законы Вселенной обычной. Если же вы увидели что какие- то части вашей жизни остались не охваченными и в них проблемы, то возьмите другой листик бумаги и напишите, что бы вы хотели, как вы хотите что бы у вас было. Если у вас проблемы, то, как бы вы хотели что бы они разрешились. Если вы что-то не понимаете, то до какой степени вы хотите разобраться, владеть или понимать. Вот две этих точки.
Причем как одну точку хорошо понимаете, четко в голове картинку держите, так и вторую. И потом на самом деле если вы это сделаете, эти два полюса, то все остальное будет работой вашего, подсознательного ума. Как эти две точки соединить или как найти путь из одного вашего состояния в другое.
И все остальные практики, будь то практика Натья йоги, которую вы вчера практиковали, будь то практики обычных йог, они так или иначе будут встраиваться вот в этот путь, между двумя этими состояниями. Если у вас есть какая-то область с проблемами, а вы относитесь к ней как из той серии и говорите: «Что знать ничего не знаю и знать не хочу!» То это всего лишь вопрос времени, когда к вам из этой темной области поползут проблемы. Потому что Вселенная единая. Понимаете Единая! Нельзя ее разделить в этом смысле.
Вот поэтому вопросы Артха йоги чрезвычайно нужны, чрезвычайно актуальны. И я даже если у кого-то есть большой интерес к этой теме в более узком кругу хотел бы его обсудить. Я понимаю, может быть, что кому-нибудь это не интересно, хотя по моим представлениям интересно должно быть всем, но может время еще не пришло. Так вот в более узком кругу я хотел бы обсудить эти вопросы. Это вопросы на самом деле послезавтрашнего дня. Помните поговорку: «Решай послезавтрашние проблемы, тогда завтрашние решаться сами!»
И наконец, еще одна такая вещь, которая уже выкристаллизовывается из Артха йоги. Самая большая проблема среди людей, изучающих йогу это философское обоснование необходимости Артхи. Вот философское. Вот когда вам на пальцах говорят, что вот мир согласно идеологии Вед, сделан так-то, из этого можно сделать такой вывод, такой вывод и такой. И в результате подвести вас к осмыслению важности одной из четырех целей жизни - Артха. Обратите внимание четыре цели жизни не пять не три, казалось бы, если это не была серьезная проблема, ее еще мудрецы бы выкинули, осталась бы Кама, Дхарма, Мокша. Вот такие вот вещи.
Но для того что бы философски обосновать необходимость этой темы нужно подобрать правильные формулировки. К сожаленью вот я даже про себя могу сказать, это моя была очень серьезная ошибка, когда надо было готовить преподавателей йоги еще не в открытом йога центре, а в Happy centre, надо было начинать с Артхи. Я вот сейчас чувствую, что мне легче было сейчас сделать классных преподавателей йоги с бизнесменов, ученых из людей амбициозных, целостных, решительных, чем из людей интересующихся эзотериков, потусторонщинной. Знаете из людей, которые не знают, чего они хотят от жизни. Людей, у которых нет амбиций, из людей которые говорят, что у них нет желаний и стремление, что им одинаково тошнотворно везде, вот тяжело мне. Честно тяжело мне работать. Приходиться сперва объяснять, что нужна внутри движущая сила - раджас. Лишь этот раджас поднимет вас на высоту Сатвы. Если раджаса нет то и йоги нет.
Так вот я вдруг стал замечать, что я то, это интуитивно понимаю, у меня в голове эта картина есть. Но когда я начинаю ее излагать студентам, я начинаю говорить либо слишком сложно, либо слишком упрощенно. Вот только лишь в долгих дискуссиях в вопросах и ответах начинают оттачиваться формулировки, которые коротко доходчиво и по существу доходит до самых глубин сознания студентов. Что бы больше у него не было даже тени сомнения о том, что цель жизни Артха абсолютно необходима, если вы стремитесь идти путем йоги. Более того если вырешите идти быстрыми методами йоги тоя вам напомню идеологию. Первые три метода это праврити, это погружение в мир, а четвертая цель мокша - это ниврите выход из мира. Вот философский, высший пилотаж, быстрых методов, может быть озвучен вот такой формулировкой: « Вовлекаясь - выходи».