Не занимайтесь эзотерическим лечением и диагностикой!
Иногда последователь йоги из самых искренних побуждений начинает давать людям рецепты, которые он взял из народной медицины, разных книг по йоге, знахарских советов, откровений, переданных разными экстрасенсами, ясновидящими, яснознающими, из плохо переведенных и плохо понятых трактатов «аюрведы» и т.д. и т.п. Это очень скользкая дорожка, как бы она вас в ад не привела, дорогие адепты. А если после ваших советов человеку совсем плохо станет, вы долго будете мучиться вопросом, а не вы ли причастны к этому. Не отягощайте свою карму, если вы не специалист. Не ищите дешевой популярности и славы целителя от йоги. Это не ваша работа и обязанность. Самое обидное, что все ваши советы могут оказаться чистой воды шарлатанством и мракобесием, потом вам будет стыдно. Поэтому если мы узнаем, что вы даете советы типа «Если у вас портятся зубы, то это карма за то, что вы были злой в прошлой жизни, и вам надо работать со свадхистхана чакрой, так как она у вас закрыта», то наша вера в вашу вменяемость подвергнется суровым испытаниям в наших глазах.
2. На вопросы, связанные с йогой, в стенах МОЙУ должны отвечать только те, кто имеет на это полномочия.
Студент имеет право не отвечать на вопросы по всему тому, что не касается йоги, которую он уже изучил. Студент должен знать все, что касается тех практик, которые он изучил. Но даже эти практики будут открываться в новом виде по прошествии времени, и, безусловно, будут пониматься в новом, более качественном виде. Есть множество вопросов в йоге, в которых мы все новички. Поэтому если есть возможность, отсылайте всех людей, задающих вопросы, к тем учителям, кто владеет этими йогами. Если такой возможности нет, то, отвечая на эти вопросы, ссылайтесь на мнение учителей, которые разбираются в этой йоге. Мало кому из йогов досконально известна йога влюбленности, мало кто владеет методами мантра йоги. Поэтому вместо того, чтобы давать мантры, отошлите их к тем учителям, которые учат этой науке. Если такой возможности нет, попросите при первой же возможности подтвердить все те знания, которые все же были переданы в ответ на вопрос, у учителей, которые обучают этому.
3. МОЙУ должен всеми силами дистанцироваться от религии.
Йога - это не религия, а система самопознания. Йога не противоречит религии, а считает, что религия - это сугубо личное дело каждого человека. Йогой может заниматься человек любых вероисповеданий, также как и атеист или неопределившийся человек. Исторически йога сохранилась в странах востока, где местная культура не делает особых различий между мифами, религией, йогой и другими философскими учениями. Поэтому под видом йоги на запад иногда проникают разные религиозные культы, иногда совершенно невменяемые, которые называют себя йогой. Это приводит к серьезной путанице. В объяснении теории йоги иногда встречаются имена божеств индийской мифологии, но это дань традиции, а не попытка внедрить религиозный культ. Если бы древнее знание йоги сохранилось в нашей стране, то в нем, безусловно, фигурировали бы такие персонажи, как Василиса Прекрасная, Иван Царевич, Кощей Бессмертный, то есть понятные всем образы. Тоже и в йоге.
Студенты не должен вмешиваться в вопросы, связанные с религией. Понятие высшего превосходит все слова и мнения. Йога одинаково подходит для людей, исповедующих любую религию, для людей, не признающих никаких религий, людей неопределившихся, для атеистов, для людей, верящих в космический разум или великий закон мироздания, а также для людей, не верящих ни в то, ни в другое. Высказываясь по религиозным вопросам, студенты невольно навязывают свое мнение другим, а это недопустимо. Йога может включать все религии, а может быть вне религии. Йога и религии должны вести человека к счастью. Но методы могут совпадать или быть разными. Йога и религии могут прекрасно дополнять друг друга.