Четвертое. Быстро, не задумываясь и не подбирая слова, запишите свои мысли методом энергии в нескольких предложениях, то есть в виде образного, эмоционального, яркого, красочного обоснования той же самой идеи. Используйте примеры из жизни, вашей или кого-либо еще, общеупотребимые притчи, поговорки, цитаты из трактатов по йоге и т.д. Количество слов и предложений в описании методом энергии может быть значительно больше, чем в методе сознания. Цените свой труд - как получилось с первого раза, не подбирая слова, так и отлично. Это будет основа для дальнейших изменений, так как в течение последующих шагов вы можете еще несколько раз полностью изменить текст. Самое главное - очень быстро записать его первый раз как есть, а не впадать в ступор бездействия и медитацию на пустой лист бумаги. Помните поговорку, что лучшее иногда не просто враг хорошего, а смерть для всего вообще.
Пятое. Запишите единый текст, состоящий из двух частей, и несколько раз прочитайте его вслух. При этом исправляйте все выявленные в тексте ошибки и подбирайте более подходящие слова и предложения для описания. Затем вновь запишите исправленный текст и снова несколько раз прочтите вслух. Продолжайте так до тех пор, пока не будете полностью довольны текстом.
Шестое. Подпишите вашу директиву своим именем и фамилией или тем псевдонимом, который вы взяли себе, и который известен вашим товарищам, кураторам и учителям, чтобы всем было понятно, кто написал директиву. Имя и фамилию или псевдоним надо разместить перед основным текстом директивы. То же самое относится и к пунктам седьмой, восьмой, девятый, десятый и двенадцатый настоящей директивы.
Седьмое. Напишите раздел йоги, к которому относится ваша директива.
Восьмое. Присвойте номер вашей директиве последовательно в том порядке, в каком вы их пишете.
Девятое. Поставьте дату написания директивы.
Десятое. Поставьте в скобках дату последнего изменения, которое вы внесли в директиву.
Одиннадцатое. Покажите вашу директиву учителю или куратору для утверждения. Помните, что все, что вы написали, может оказаться форменным бредом, или, что еще хуже, - смесью откровений с небес и вашими галлюцинациями, которые были вызваны последствиями ваших кармических чисток. Не спешите трубить на весь мир о вашей директиве и распространять ее среди людей до тех пор, пока директива не утверждена.
Двенадцатое. Если директива утверждена, то добавьте запись, кем была утверждена, когда и где в последний раз.
Тринадцатое. Добавьте эту новую директиву в соответствующий сборник директив, который хранится в глобальном йога архиве, а также на сайт www.openyoga.ru в соответствующий раздел или категорию сайта. В настоящее время это раздел «Директивы, Циркуляры и Правила Университета» и категория «Ваши Директивы на Обсуждение и Утверждение» на сайте www.openyoga.ru.
Четырнадцатое. Приложите все усилия и используйте все доступные вам средства, чтобы донести вашу директиву до максимального количества людей, для которых эта директива писалась.
Пятнадцатое. Отразите вашу работу в вашем йога отчете за неделю. Без неуместной скромности, а в самом выгодном для себя свете опишите весь труд по созданию, редактированию, утверждению и распространению вашей директивы.
Шестнадцатое. За невыполнение пунктов с шестого по пятнадцатый настоящей директивы работа считается невыполненной, не засчитывается и не может быть отражена в карма йога отчете.
Запрещается публиковать и распространять директивы, которые не были утверждены вышестоящими кураторами и учителями.
3. Умеем подать себя в выгодном свете.
Вы обязаны уметь представить себя и всю работу по продвижению йоги, которую вы выполнили, в самом выгодном свете при написании вашего карма йога отчета. Неуместная скромность, самоуничижение, приуменьшение своей роли в распространении йоги, замалчивание информации о делах, которые вы сделали, крайне не приветствуется.
Мы живем с вами в стране, где исторически скромность ценится очень высоко, иногда даже выше каких-либо реальных заслуг и реальной работы. Это уже едва не погубило нашу страну и совсем не хочется, чтобы это погубило йогу. Вдумайтесь - многие очень способные люди не умеют показать все свои таланты и способности из-за скромности. В результате никто не знает, что они ими обладают, и таких людей не выдвигают на руководящие позиции. Руководящие позиции вследствие этого занимают всякие случайные бездари и прохвосты, которые только и могут, что развалить дело, и из-за «скромности» умалчивать об этом, и все «шито крыто».