Факт неоспорим: гомеопатия постоянно развивается. Доктрина Ганемана, гиппократовское происхождение которой нельзя забывать, принята всеми. Постановка вопроса о инфинитезимальном количестве для терапевтического действия не воспринимается больше как шутка. Понятие совокупности наследственных и приобретенных свойств организма, характеризующихся предрасположенностью к определенным заболеваниям, преобладает над понятием микроба, тревожа пастеровскую догму. Болезнь больше не рассматривается как изолированный процесс, узкие и эксклюзивные границы которого запрещают всякое взаимопроникновение. «Необходимо говорить о семействах в изучении инфекционных болезней».[49]
Специфичность возбудителя становится мифом, привлекательность которого ослепляла ученых в течение полувека. Однако существует действительная «индивидуальная специфичность», которая определяет изучение «человеческой функции»: функции каждого человека как божьего избранника. Гомеопат предвидит это: он пытается подобрать каждому больному «его» лекарство, и он описывает «семейства лекарств» в соответствии с реакциями пароксизмальными или смягченными, сильными или медленными, острыми или хроническими у одного конституционального типа или при одной интоксикации. Какой старательный медик, серьезный студент не будет привлечен гомеопатическими концепциями болезни и больного, не будет соблазнен результатами нашей терапии?
Почему гомеопатия, взятая в совокупности своих знаний и результатов, не присоединяет к своему делу и своей вере большее число людей науки и медицины? Почему так много «симпатизирующих» коллег и так мало практикующих истинную гомеопатию? Должны ли мы оправдывать это трудностью изучения? Или наши коллеги испугались необходимых усилий? Не пытаемся ли мы упростить технику гомеопатии?
Факт налицо: гомеопатия как наука занимает в медицине господствующее место, но практически гомеопаты действуют в постоянном хаосе.
Гомеопатический хаос
Никогда гомеопатия не являлась в столь различных формах. Долгая практика — с 1911 года я собрал более семнадцати тысяч наблюдений — позволила узнать самые разнообразные применения нашей терапии, самые необычные назначения. Не думайте, что они были губительны для больных или неэффективны. Только некоторые из них оказались недействующими. Большинство же облегчало состояние, если не приводило к выздоровлению. Нам не следует осуждать практику других гомеопатов — они нас чему-то научили, но в интересах обучения мы должны узнать факты, которые вредят развитию научной гомеопатии.
Целостность в доктрине — фантазия в применении. Фантазия, которая пугает посвященного и которая, что еще более серьезно, сбивает с истинного пути студента. Сбивает с истинного пути — правильное определение, т. к. он идет в другом направлении, по другому пути. Почему вы хотите, чтобы он упорно следовал по дороге, которую он представляет сверкающей ясностью и которая приводит к перекрестку, откуда разбегаются в разных направлениях столько темных и извилистых дорог? Каждый врач горд тем, что понял доктрину, логическое изложение которой воодушевляет его, он счастлив, что после разочарования бесплодной и сложной учебой нашел наконец порядок для своих идей, направление для своего действия, ориентацию для будущих концепций, он хочет изучить методику и освоить технику, чтобы добиться результатов.
Он ищет, но встречает хаос, фантастический хаос, который превосходит всяческое воображение. То ему рекомендуют назначать лекарство, составленное из двадцати препаратов в различных потенциях, то рецепт, требующий от больного поглощение в один день, но в разные часы от 8 до 10 различных медикаментов. Соединение низких и высоких разведений удивляет его, он не понимает смысла этого. Он хорошо понял необходимость назначения инфинитезимальной дозы, он принимает истинность ее действия, но он останавливается, пораженный астрономической цифрой некоторых потенций, и, если изучение им науки гомеопатии не было поверхностным, его страх трансформируется в законное возмущение.
Уже во времена Ганемана доктрина была стройной и ясной, но Materia Medica представляла собой хаотическое собрание фактов, где отсутствовала ясность.
Сегодня доктрина остается неизменной, Materia Medica, доработанная и дополненная важными работами, стала действительно четкой и ясной, она предоставляет студенту совокупность точно оцененных характеристик и симптомов. Но даже сегодня экстраординарная фантазия управляет предписаниями, и если последователи Ганемана не имели четкого мнения о точном значении разведения («Лекарство, — говорили они, — вылечивает omni dosi»), то наши современники, кажется, полностью забыли основной принцип гомеопатической терапии — подобие, которое объединяет больного с лекарством, — и о необходимости руководствоваться в своих действиях этим основополагающим принципом, чтобы излечить больного. Из этого пренебрежения вытекает экстраординарный беспорядок в практике гомеопатии, которая оказывается ненадежной в своем учении и применении, в преподавании и результатах.