Описание Евхаристии в Евангелии от Матфея.
По уставу, Пасха совершалась в вечер 14 Нисана. Приносилась пасхальная жертва – накалывался ягненок, его кровью помазывались косяки, а сам он запекался на огне и вкушался с горькими травами. При этом был определенный ритуал: обязательно присутствовало солило (сосуд с соленой водой) и использовались горькие травы – лук, чеснок, хрен, чаша с вином, пресные хлеба. На столе стоял семисвечник – минора, стол обычно застилали покрывалом, означающим скинию. Ели стоя в верхней одежде с посохами в руках, затем выпивалось три чаши (изгнания, благодарения и последняя чаша – чаша Мессии). Чаши были с виноградным вином, обязательно растворенным в воде.
Символизм.
Ягненок – жертва, принесенная за грехи людей.
Пресный хлеб – освобождение от закваски зла. «И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу» (Исх. 12, 39).
Соленая вода – знак слез в Египте. Горькие травы – горечь жизни в Египте.
Существует так называемая синоптическая проблема, а именно: согласно Матфею, Марку и Луке, вечеря, которую совершал Господь, была Пасхальная. Евангелие от Иоанна говорит в 18 главе, что Пасха праздновалась в пятницу вечером, а не в четверг вечером. На самом же деле ситуация такова, что Христос умер 14 Нисана – в день Пасхи, но день, как известно, начинается с вечера. И Пасха, описываемая Иоанном, – это уже пасхальная жертва Пасхи, которая описывается в книге Левит (Лев. 23, 24-28; Чис. 28, 16-25), она была не для всех, а только для первосвященников. Противоречия между евангелистами здесь нет.
«Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? [Иисус] говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего. И, воспев, пошли на гору Елеонскую» (Мф. 26, 18-30).
Евхаристия – значит благодарение Господу. Из текста видно, что Господь установил причащаться на Литургии всем, кто присутствует (крещенным, конечно). Новый договор заключается с момента Евхаристии. Именно с этого момента Господь приносит Себя в жертву.
Как совершается ритуал жертвоприношения? Приводят быка. Священник возлагает на него руки, возлагая на него грехи людей. А потом уже левиты или сам священник закалывают быка, сливая его кровь. Но жертва совершается в момент возложения рук.
Священником кто является? Иисус Христос. Он приносит жертву Евхаристии до сих пор. Он же и жертва, Он же и священник. Та жертва, которую Он начал приносить, завершилась на Кресте.
Почему кровь за многих, а не за всех? Потому что не все примут эту жертву, Христа. Кровь Господня не действует на неверующих. Но если человек знал, но не поверил, то Кровь Господня подействует на этого человека, и он будет отвечать перед Богом Отцом как распинатель.