Что такое смерть?
Смерть – есть исход души из тела: «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином» (Быт. 35, 18). Душа еще называется духом: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Екл. 12 ,7).
Какие две возможности есть у человека после смерти?
Господь говорит о двух возможностях человека после смерти. Тело умирает, а душа не убиваема, но при этом душа и тело могут погибнуть. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10, 28).
Где написано о мытарствах в Священном Писании?
После смерти душа попадает в воздух, з котором правят духи злобы поднебесной: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас» (Ефес. 2, 1-4). Іакже описано у апостола Петра (1 Петр. 5, 8-9) и в других местах.
Что такое ад?
Согласно Библии, ада после конца мира не будет. Ад – это КПЗ (камера предварительного заключения). Вместо ада, после конца мира будет геенна огненная. «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20, 13-14).
Почему Церковь молится об умерших?
«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (1 Ин. 5, 16). Благодаря этой возможности в Церкви существует молитва об умерших. Основание этой молитвы – власть Иисуса Христа над мертвыми: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – [всегда] Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим. 14, 7-9). Христос властвует и над мертвыми, и над живыми. Власть Христа над всеми (Мф. 28, 18).
Почему Церковь не молится о некрещеных?
Они не получили прощение грехов у Бога в Таинстве Крещения: «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5).
Как можно помочь умершим?
Только Кровь Иисуса Христа может омыть нас от грехов. Главная молитва об умерших – это Евхаристия. «И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» (Откр. 1, 5). «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1, 7).
Что происходит с праведниками после смерти?
Праведники ждут смерти, чтобы быть со Христом. «При уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Фил. 1, 20-24).
Почему мощи нетленны?
«Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестив» (2 Тим. 1, 10). Бог Отец через Воскресение Христа явил нетление. Как Тело Христа не видело тления, так и тела праведников нетленны. «Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления» (Деян. 2, 31). Это свидетельство, что процесс Воскресения уже начался.
Чем закончится жизнь святых в Раю?
Рай не навсегда, затем будем Царствие Небесное. «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4, 14).
Лекция двадцать пятая. Мировая эсхатология