Ответственность человека, занимающегося гуманитарными дисциплинами, особенно если он пытается выдумать какую-нибудь политическую теорию, куда больше, чем ответственность физика. Если христианин пытается создать политическую систему, игнорируя данные Откровения, такая система окажется антигуманной, губительной. Одна из самых страшных идей современности: «Политика находится вне нравственности».
Как христианину относиться к атеистическим теориям, к «сугубо научным» теориям? Христианин должен понимать, что именно эти теории – причина гибели людей и общества. Святитель Феофан Затворник писал, чтобы правительство предавало смертной казни проповедников атеизма (не обычных атеистов, а тех, кто проповедует атеизм с кафедры), потому что иначе атеисты предадут смертной казни христиан. Он оказался прав. Мы должны понимать, что любая теория, созданная вне ограды Церкви, заведомо неистинна. Более того, она не только неистинна, она является порождением великого нечеловеческого ума. Отец лжи – не человек. Изначально ложь выдумана не человеком. Похоть к знанию, отделенному от Бога, заложил в нас Сатана. Поэтому настоящее знание должно быть направлено на богопознание, и уже в Боге – на познание других людей, чтобы проявлять к ним большую любовь.
Знание как самоценность – выдумка Сатаны, которая должна быть преодолена. Такое стремление к знанию было всегда – это магия. Первое название науки – магия. Недаром в последних работах мы видим множество попыток оправдания магии как древней формы науки. Кроме того, экспериментальный метод был изобретен именно в магии, не случайно множество современных открытий берут свое начало в опытах алхимии, астрологии. Это говорит о том, что зачастую наука становится попыткой построить мир по собственному замыслу, так, как хочется ученому.
Причины неверия.
В чем причины ложной науки? Почему люди не желают познавать Истину? В чем причина возникновения ложных знаний, ложных научных теорий? Мы должны об этом знать, потому что будем постоянно с ними сталкиваться. Итак, главные причины: 1) гордость, тщеславие; 2) властолюбие, сластолюбие; 3) похоть к знаниям от Сатаны – попытка подстроить весь мир под себя, самому стать богом без Бога; 4) и самое важное – неблагодарность. Апостол говорит: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Рим. 1, 21). Нежелание славить Бога порождает гордыню, а гордыня, в свою очередь, порождает эгоизм, который лежит в основе как ложной науки, так и вообще любого ложного мировоззрения.
Прямые слова Господа объясняют, почему люди не приходят к Богу: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Ин. 8, 43-47). Господь в этих словах проводит очень важное разделение людей: люди от Бога и люди от дьявола. Есть дети Божии, есть дети дьявола. Главное отличие в том, что детям Божьим важна истина, а детям дьявола она ненавистна.
Истина – сам Христос. И Он делает это разделение. А оно (разделение) – не природное явление, ибо все созданы со стремлением к добру, но воля человека, отвергающего благодать, делает из человека чадо дьявола. Чадом дьявола человек становится не из-за разовой лжи, а из-за лжи, которая укоренялась в нем в течение всей жизни. Такой человек живет ложными принципами, они ему нравятся, они ему удобны. Это и есть то, о чем говорил Господь: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3, 19-21). Причина разделения в том, что для человека важнее всего – Бог или он сам.