Еще одна теория – теория эфира. Было представление о том, что существует некая особая форма материи – эфир, наполняющий всю Вселенную, благодаря которому возможна передача электромагнитного излучения. Теория была опровергнута после опытов Максвелла в конце XIX века. Поскольку маятник Фуко не являлся единственным доказательством теории Коперника, теорию решили проверить по-другому, а именно: измерить движение Земли относительно эфира. И выяснилось, что относительно эфира Земля не движется, потому что скорость распространения электромагнитного излучения одинакова как по направлению движения Земли, так и против. Из этого наблюдения стало ясно, что эфира не существует. Представление об эфире возникло ещё в древней Греции: древние греки считали, что есть четыре основные стихии: земля, вода, огонь, воздух, а пятое вещество, которое наполняет надлунные сферы – это эфир. Вся наука, таким образом, выросла из язычества – из натурфилософии античности.
Достаточно долго общепринятой считалась теория плоской Земли.
Все эти теории были общепризнаны, но позднее – опровергнуты. Научные теории нужны для познания и для получения власти. «Знание – сила» – старый лозунг Бэкона. Бэкон писал, что не надо заниматься некромантией (от греч. nekros – мертвый и manteia – гадание), потому что «некроманты не преуспели в величии и важности трудов», некроманты давали низкий КПД. Однако сам Бэкон был некромантом: общался с душами мертвых людей, т. е. с бесами, которые выдают себя за эти души. Некромантия называлась еще чернокнижием.
Как христианин должен относиться к науке и к магии?
С точки зрения православного христианства, ни один факт, найденный наукой или магией, не может вступать в противоречие с верой в Бога. Факты Богу не противоречат. Если нам говорят, что данный факт противоречит вере в Бога, то факт надо проверить. Может, имеет место неверная интерпретация факта. Христианин должен помнить, что он живет исключительно в мире фактов. Все Откровение есть откровение фактов, а не теорий. Мы не имеем права строить интерпретации. У нас нет права на свое частное богословское мнение, у нас нет права на свое богословское творчество. Мы обязаны исходить из абсолютной объективной Истины. Если наука найдет какой-либо факт, этот факт христианству противоречить в принципе не должен. И на практике таких фактов – противоречащих христианству – нет.
Христианство вполне отвечает принципам научной теории. Научная теория должна предложить возможность своего опровержения. Опровергнуть христианство можно, если найти тело Иисуса Христа. Если Христос не воскрес, христианство ложно. Если будет доказано, что человек произошел от обезьяны, это опровергнет Библию полностью. Как хорошо сказал Дж. Р. Бозарт: «Уничтожьте Адама с Евою и первородный грех, и во прахе вы найдете жалкие останки Сына Божия. Если Иисус не был Искупителем, погибшим за наши грехи, если эволюция доказывает это, то христианство не имеет смысла» – и это чистая правда. Если Адама и Евы нет как исторических личностей, Иисуса Христа тоже нет. Если смерть – не через человека, то не через человека – и воскресение из мертвых.
Магия утверждала и утверждает до сих пор, что существует механизм общения с разными духовными и материальными сущностями. Сама магия не проводит четкой границы между духовным и материальным. В этом ее близость к Православию. Православие не относится к миру как к мертвой машине. Утверждение о том, что мир – это мертвая машина, не является православным. Магия предполагает, что миром можно управлять, как машиной или приказывать, как рабу. Христианин говорит, что Бог поставил человека хозяином над миром материи, над миром растений и животных. Но хозяином не полноправным, а подвластным Владыке. А есть мир, который не подвластен человеку – это мир ангелов. Маги же предполагают, что они могут управлять и ангелами при помощи различных манипуляций. Ангелическая магия – это Каббала. Каббала есть утверждение того, что ангелы – сущности, которыми при помощи имени Бога можно манипулировать.
Мы должны с уважением относиться к опыту других людей, даже наших оппонентов. За магами стоит объективная реальность: реальность злых духов. Когда маг начинает повторять заклинание, проговаривать тетраграмму в обратном порядке (любимое дело, которым занимаются каббалисты), он на самом деле вызывает не благих ангелов и управляет не благими ангелами. Но ангелов он вызывает – падших, которые притворяются благими и которые притворяются, что его слушаются. При этом они принимают вид ангелов света, как об этом сказано в Евангелии: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 14).