Когда Бог обращается к человеку, Он открывает себя различными способами. Некоторые из них описаны в Книге Чисел (Чис. 12, 1-15).
1. В Книге Чисел (Чис. 12, 6-8) говорится об отличии Моисея от других пророков. Другие пророки имеют видения в снах, в гаданиях, в образах, Моисей же видит Бога лицом к лицу, «образ Господа он видит» (Чис. 12, 8). Для нас, христиан, понятно, кого он видит – Христа. Он видит Сына Божия, «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари» (Кол. 1, 15).
Бог обращается к Аарону и Мариам, которые упрекали Моисея: «Как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?» У Моисея было две жены: Сепфора и ефиоплянка. По еврейским преданиям, отчасти подтвержденным сейчас данными археологии, Моисей, еще в бытность свою кронпринцем Египта, участвовал в войне с эфиопами. Во время войны он вступил в брак с принцессой из Кушидского царства, негритянкой. Позднее она присоединилась к нему во времена Исхода, и у него, таким образом, оказалось две жены. Его упрекали за то, что он взял жену-эфиоплянку – своего рода бытовой расизм. Как у нас сейчас говорят о том, что нельзя вступать в брак с представителями других наций, иных рас – именно так и выступали Аарон и Мариам против Моисея. «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Чис. 12, 3).
2. Есть несколько уровней Откровения. Откровения даются в видении, во сне и наяву. В чем их особенность? Как пишет святитель Василий Великий в книге «Беседы на Псалмы», когда Бог открывается человеку, человек усиливается разумом. Бог очищает разум человека в ответ на движение к Нему самого человека. Если человек движется навстречу Богу, Бог движется навстречу человеку. Бог Сам открывает человеку Свое Слово, которое, как в зеркале, отражается в его очищенном уме.
3. Какое же слово говорит Бог? На каком языке? Когда Бог обращается к человеку, Он передает ему чистое знание – невербализованное, т. е. не изложенное в человеческих словах. Слова Бога всегда одни и те же. Когда Он говорил «да будет Свет» (Быт. 1, 3), «да будет твердь» (Быт. 1, 7), да будет Солнце и Луна (Быт. 1, 16), Он разве на каком-то языке говорил? Нет. Он вкладывал свои идеи в этот мир, и они становились законами мира. И когда Бог обращается к человеку, Он вкладывает в него Свое знание. И человек понимает это знание, а уже потом передает его на человеческом языке.
Задача пророка.
Задача пророка – быть транслятором Божественного Откровения. При этом пророк в момент дарования ему Откровения не находится в трансе. Если мы обратим внимание на оккультных тайновидцев, то заметим интересное явление – автоматическое письмо. Человек берет в руки ручку, и та начинает сама писать, а человек даже не понимает того, что пишет. Или человек говорит нечто, как Пифийский оракул (Пифия – жрица Аполлона, которая сидела над трещиной с ядовитыми газами, впадала в транс, начинала говорить не своим голосом вещи, которые сама не понимала). Все это – проявления духа зла, духа неразумия. Святитель Василий Великий говорит так: «Не подобает думать то, что Дух премудрости оглуплял, Дух разума делал неразумным, Дух ведения делал невежественным».
Пророчество есть тайна.
Таким образом, пророки видели тайну. Они понимали то, что они видели, и разум у них при этом сохранялся. Более того, у них сохранялась свобода воли. Про это прямо говорит Священное Писание. Бог является Моисею у горы Хорив в терновом кусте. Бог спрашивает, а человек Моисей отвечает: «Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? И сказал [Бог]: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе. И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам» (Исх. 3, 10-14). Потом Бог объясняет, как вывести евреев из Египта. Моисей отвечает: «И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь?» (Исх. 4, 1). Эти слова совершенно не похожи на слова человека, находящегося в трансе, не владеющего собой, человека, на которого что-то нашло, который находится в исступлении.
Далее описываются три чуда, сотворенные Господом, чтобы убедить Моисея: чудо с жезлом, чудо с прокаженной рукой, чудо с водой, которая стала кровью (Исх. 4, 2-9). Даны три явных чуда – вопреки тем, которые говорят, что не может быть явных чудес, иначе произойдет насилие над свободой волей. Моисей, несмотря на предъявленные чудеса, отвечает Богу: «О, Господи! человек я не речистый, [и] [таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен. Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь? итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить. [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать» (Исх. 4, 10-13). Другими словами, Моисей просто хочет отказаться от этой миссии. Разве он похож на человека в трансе?! Моисей получает Откровение от Бога и все прекрасно понимает.