Здесь очень точно сказано, что Дух – это иной Утешитель. Что значит Утешитель? Слово «параклит» часто употребляется в Евангелии. Оно встречается, например, в послании апостола Иоанна и Книге Плач Иеремии. Есть такой эпизод: говорится, что насильники убивают, издеваются, а Утешителя у них нет. Слово «параклит» означает в первую очередь того, кто защищает, но имеет три значения: защитник (тот, кто защищает), адвокат (тот, кто оправдывает перед Отцом Небесным) и тот, Кто утешает. Дух Святой является «параклитом» во всех трех смыслах. Он защищает нас от действия врага, Он наш защитник перед Отцом Небесным, и Он нас утешает в наших скорбях.
б) «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14, 26). Дух, посланный Отцом во имя Христа, научает всему, напоминает все, что говорил Христос. Может ли научить и напомнить безличная сила? Напоминает кто-то, а не что-то.
в) «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15, 26-27).
Дух Святой ведет. Он наставляет. Он напоминает. Он свидетельствует. Он – Утешитель. Разве это свойство безликой силы? Нет.
г) О Духе Святом говорит и 16-я глава Евангелия от Иоанна: «Если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16, 7-15).
Дух Святой, посланный от Отца Сыном, приходит как обличитель мира. Главный грех людей в мире – неверие во Христа. Святой Дух свидетельствует о правде, т. е. об оправдании, которое дается нам через Кровь Господню. «… Я иду к Отцу», – говорит Господь. Святой Дух свидетельствует и о суде – что князь мира осужден. Он свидетель всех этих трех вещей: греха мира, оправдания, которое Бог дает через Сына Своего, и осуждения Сатаны. Далее Христос говорит, что «наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». Радар не может слышать, радар не может наставлять, радар не может от кого-то брать и что-то возвещать. Все это – лл признаки личности.
7) Следующий текст – 2-я главы Деяний святых апостолов: «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Дея. 2, 3-4). Дух «дает им провещать», они исполняют волю Духа Святого. Часто на этот текст (первую часть 4-го стиха) ссылаются Свидетели Иеговы, это один из ключевых текстов в их вероучении. По мнению иеговистов, если Дух «исполняет», то Он не может быть Личностью: наполнять может некая безликая сила, но не Личность. Но это утверждение не имеет под собой никакого основания, достаточно вспомнить слова Книги пророка Иеремии, где Бог говорит так: «Разве Я – Бог [только] вблизи, говорит Господь [Иегова], а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь [Иегова]. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь [Иегова]» (Иер. 23, 23-24). Так, в еврейском подлиннике «Иегова» наполняет небо и землю. Тогда надо сказать, что Иегова не личность, а сила? Ведь глагол «наполняю» относится и к Иегове, и к Святому Духу. Наполнение означает только то, что Дух Святой нематериален, как нематериален и Иегова. Но чем Он наполняет? Он наполняет Своей силой.
«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деян. 2, 17-18).
Написано: «излию от Духа Моего на всякую плоть». Не излию самого Духа, а от Духа.
8) Следующий очень яркий отрывок, который нужно знать – 8-я глава Деяний: «А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел» (Деян. 8, 26-31).