«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 22-23).
Святой Дух возрождает людей для Бога.
1. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5).
2. «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит. 3, 5-7).
3. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6, 9-11).
Дух Святой открывает Святое Писание (дает людям Слово Божие).
1. «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1, 21).
2. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3, 16).
Святитель Василий Великий говорил так: «Как Дух Святой может не быть Богом, если Писание Его богодухновенно?»
Дух Святой участвует в зачатии Христа.
«Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1, 35).
Дух Святой влечет Христа на гору искушений.
«Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему» (Мк. 1, 12-13).
Святой Дух участвует в воскресении Христа из мертвых.
В послании к Евреям сказано, что Христос «Духом Святым принес Себя непорочного Богу» (Евр. 9, 14).
Это значит, что Святой Дух участвует в воскресении Христа из мертвых.
Дух Святой участвует в воскрешении тел.
1. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8, 11).
2. Об этом же говорит Книга Псалмов царя Давида: «Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Пс. 103, 30).
Духа Святого мы прославляем вместе с Отцом и Сыном.
1. Самый яркий пример – Крещение (во имя Отца, и Сына, и Святого Духа) – означает, что мы Святому Духу служим с Отцом и Сыном – вместе.
2. «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется» (1 Петр. 4, 14), т. е. мы всегда прославляем Святого Духа (как и предсказывал апостол Петр).
3. Апостолы прославляли Святого Духа вместе с Отцом и Сыном: «По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (1 Петр. 1, 2).
4. Так же о сопричислении Духа Святого к Отцу и Сыну говорит апостол Павел во втором послании к Коринфянам: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор. 13, 13).
5. Апостол Павел клялся именем Духа Святого: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян» (Рим. 9, 1-4). Он клянется Духом Святым, а клятва является проявлением служения истинному Богу. «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, и Его именем клянись» (Втор. 6, 13).
Бытие Духа Святого от Отца.
1. Самое главное указание на то, что Дух Святой имеет бытие от Отца – Евангелие от Иоанна: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15, 26). О том же говорится и в Символе Веры: «…от Отца исходящего».