87 Plotini. Opera. Oxonii, 1987. Vol. III. P. 37.
88 Ibid. Vol. I. P. 166.
89 Плутарх. Сочинения. М., 1983. С. 416.
90 Плутарх. Сочинения. М., 1983. С. 416.
91 Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 2. С. 478.
92 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. С. 208.
93 История гражданской литературы. М., 1960. Т. III. С. 372 - 373.
94 "Ясного муж ни один не узнал; и никто не возможет Знающим стать о богах и о том, что о всем возвещаю. Даже когда и случится кому совершенное молвить, Сам не ведает он, и всем лишь мненье доступно". Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т.
95 Маковельский А. Досократики. Часть первая. Казань, 1914. С. 114. (Diets Я. Die Fragmente аег Vorsokratiker. Erster Band. Zurich/Berlin, 1964. S. 137).
96 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 2. С. 254.
97 Там же.
98 История Греческой литературы. С. 373.
99 Книд - мыс и город в Карий, главный город дорического Гексаполя - "Шестиградье" - со знаменитым храмом Афродиты, в котором находилась статуя богини работы Праксителя.
100 Арат из Сол в Малой Азии (ок. 315-240 гг. до н. э.) - греческий поэт, автор научной поэмы "Явления и приметы", в которой описываются явления в небе и в атмосфере, в частности, предвещающие изменения в погоде. Цицерон в молодости перевел эту поэму на латинский язык. Цитируется у Цицерона в "О природе богов" (см.: Цицерон. Философские диалоги. С. 134-138).
101 Аристотель. Сочинения в четырех томах. М., 1975. Т. 1. С. 88.
102 См.: Аристотель. Сочинения в четырех томах. М., 1984. Т. 4. С. 268.
103 Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. С. 339. Далее здесь см. с. 346, 332, 339.
104 Гомер. Илиада. М., 1964. С. 35.
105 Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. С. 311.
106 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1. С. 90.
107 Платон. Сочинения в трех томах. Т. 3. Ч. 2. М., 1972. С. 499.
108 Не путать с Кратетом-киником.
109 Для перевода летоисчисления по олимпиадам в наше лето исчисление применяем свою формулу: Х=776/5-[4(N-l) + (n- 1)], где N - номер олимпиады, а n - номер года в данной олимпиаде.
110 Джордж Сартон схолархат Лакида определяет 241 - 224/2 гг. до н. э.
111 Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. С. 447.
112 Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 1. С. 447
113 Там же. С. 447-448.
114 Там же. С. 447.
115 "Мы удивляемся убедительной силе Карнеада, который побудил Клитомаха, карфагенянина по происхождению, носившего прежде имя Гасдрубала, усвоить эллинство" (Плутарх. О судьбе и доблести Александра. Речь первая, 5 // Плутарх. Сочинения. М., 1983. С. 415).
116 Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах, Т. 2. С. 253.
117 Сулла имел перед собой пример Луция Эмилия Павла, за-i-бравшего библиотеку поверженного им македонского царя Персея.
118 Грамматику Тиранниону, когда Сулла присвоил библиотеку офицера Митридата библиофила Апелликона (что с ним стало, неизвестно), еще предстояло попасть в плен Лукуллу, продолжившему . \войну с Митридатом после смерти Суллы, когда тот возьмет город :.Амис на южном берегу Эвксинского понта (Черного моря). У Плутарха (Лукулл. XIX) мы читаем: "В числе других попал в плен и грамматик Тираннион" (Плутарх. Избранные жизнеописания. , Т. II. С. 128). Оказавшись в Риме, Тираннион привел в порядок захваченную Суллой библиотеку, драгоценные манускрипты Аристотеля Феофраста.
119 Плутарх. Избранные жизнеописания. Т. II. С. 65.
120 Однако есть и другое мнение: "Слишком органичным, чтобы считаться эклектизмом, явилось соединение стоицизма и платонизма у Панеция и Посидония, основавших стоический платонизм" (Философская энциклопедия. Т. 5. С. 543 ).
121 Сенека. Письма к Луцилию. Кемерово, 1986. С. 245.
122 Zeller E. Outlines of the History of Greek Philosophy. L., 1955. P. 268.
123 См.: Wilhelm Capelle Neue Jahrbucher. 15, 529-568 [1905].
124 См.: Vogel С J. de. Greek Philosophy. Vol. III. The Hellenistic-Roman period. P. 274.
125 См.: Философская энциклопедия. М., 1967. Т. 4. С. 324.
126 Rheinhardt К. Poseidonios. Miinchen, 1921; Poseidonios fiber Ursprund und Entartung. Heidelburg,- 1928.
127 См.: Pohlenz M. Die Stoa, Geschichte einer geistigen Bewegung. 2 vols. Gottingen, 1948-49; Stoa und Stoiker: Die Griinder, Panaitios, Poseidonios. Zurich - Stuttgart, 1950
128 См.: Edelsteln L. The Philosophical System of Poseidonius. In: Amer. Journal of Philol. 57 (1936). P. 286-325.
129 См.: Laffranque M. Poseidonios d'Apamee. Paris. 1964.
130 CM,: Vogel C. J. de. Greek Philosophy. Vol. III. P. 257, 258, 272, 273.
131 См.: Sarton G. A History of Science. Hellenistis Science and Culture in the Last Three Centures В. С N. Y., P. 255, 442.
132 См.: Copleston F. A History of Philosophy. Vol.. I. N. Y., London, Toronto, Sydney, Auckland, 1985. P. 422. В противоположность мнению Дж. Сартона, А. Ф. Лосев думает, что "в его (Посидония. - А. Ч.) учении элементы мистики нисколько не снижали значимость науки" (Философская энциклопедия. Т. 4. С. 324).