Мои враги были велики числом, а я был один. Они - богатые, а я - бедный; как же я буду один против всех, и как я открою эту тайну тому великому числу людей, заблудившихся в ошибках?
Как я пойду к царям и правителям (…) обратить (…) ведь я одинок и беден (…) и с ним очень много помощников.
Когда все эти мысли проходили через мой разум, передо мной немедленно предстал Товарищ и сказал мне: “Почему ты сказал, что эта тайна не может быть тобой открыта царям? Также, как я советовал тебе прежде, как добрый советник, так и теперь я советник твоему рассудку”.
От этого времени (…) тайны (…) света (…) отцы света. И он открыл мне все, что случилось на кораблях. Затем он раскрыл нижнюю часть колонны и отцы и власти великой силы, которые сокрыты в ней (…) и высоты (…) он показал (…) чтобы быть избранной и появиться передо мной, готовой и совершенной с ее учителями, епископами, монахами и слушателями, с трапезами, делами благочестия и великими помощниками, и со всем, что случилось для того, чтобы эта моя церковь появилась на свет, и для него, Товарища, на котором (…)
(Кельнский кодекс, 36-50, он вообще полностью входит в данную компиляцию, поэтому стихи начинаю указывать)
Подлинное и неописуемое знание он открыл мне, и я пал перед ним на колени и сказал: “Прошу у тебя всего этого, даны ли мне все эти вещи и останутся ли со мной все время не скрытыми, но открытыми через мои руки и можно ли объявить их всем людям? И для того, чтобы церковь выросла, я прошу у тебя силу, чтобы я мог сделать это собственными руками в каждом месте, каждой деревне и городе, и чтобы я принес прощение тем, которые преступили; и чтобы никто не мог победить меня в разуме, и я был бы свободен от болезни и опасности; и чтобы души победителей, исходящие из мира, были бы видимы глазам всех людей. (…) И чтобы, окруженный угнетением и преследованием, я был бы скрыт от глаз моих врагов”.
И тогда этот славный ангел сказал мне: “Эти дары, о которых ты меня просишь, одни из них даны некоторым братьям (…) в других поколениях открыты (…) видеть глазами (…), согласно тому, что подходит к данному поколению, в котором ты открылся, чтобы твоя сила нести прощение грехов тем грешникам, которые принимают покаяние от тебя и остаются в святости, чтобы освобождением ты мог освобождать от грехов (…). И далее, если ты призовешь меня в угнетении, я встану возле тебя и буду твоим защитником в угнетении и опасности. Эти знаки, о которых ты меня просишь, будут видны во мне, как будто они сделаны тобою. Ведь я все покажу моей рукой и буду как зеркало, в котором разум совершенствуется, побеждая безумие. Эти знаки даны тебе через (…) лживые чудеса, которые устроены против них; но через знаки правды, знаки лжи будут опровергнуты в ничто”.
После того, как славный ангел сказал мне эти вещи и укрепил и утвердил меня в моем апостольстве, он исчез (…).
И потому знайте, братья, и понимайте все, что тут написано, о том, как эта миссия послана к нашему поколению, как он учил нас, и о его теле (…) и о послании духа параклета, и, обратившись, говорили, что те люди сами писали о восхищении их учителя, чтобы хвалиться.
Далее он писал также о происхождении его тела и также (…) согрешал. Пусть тот, кто хочет слышать и внимать, как каждый из праотцов узнал его собственное откровение к своему собственному избраннику, которого он избрал и собрал в том поколении, в котором он появился, и написал об этом и провел его к потомству. Одни из них говорили о его восхищении, а другие снаружи ждали (…) чтобы написать и рассказать и восхвалить и прославить их учителей и правду и надежду, которая им была открыта. Итак, каждый из них согласно времени и течению его миссии, говорил о том, что видел своими глазами и записал для памяти, и о его восхищении тоже.
И, во-первых, Адам пишет ясными словами в своем откровении, говоря:
“Я видел ангела, явившегося перед твоим сияющим лицом, которого я не знаю”
Затем он сказал ему:
“Я Балсамос, величайший ангел света. Получи от меня и напиши эти вещи, которые я тебе открываю, на чистом папирусе, который не погибнет и который не съедят черви”
И он сказал также о многих других вещах, которые открыл ему в видении. И слава вокруг него была очень великая. И он также видел ангелов и командиров и великие власти небесные, и Адам стал над всеми властями и ангелами творения. И много других подобных вещей есть в его писаниях.
(Кельнский кодекс, 50-60)
И также Сиф, сын Адама, также пишет в своем откровении, говоря:
“Я открыл свои глаза и увидел перед лицом моим ангела, чье сияние я не могу описать, ведь он был чистой молнией. (…) Когда я услышал эти вещи, сердце мое образовалось и ум мой обратился и я стал как будто один из великих ангелов. Тот ангел вложил свою руку в мою правую руку и вывел меня из мира, из которого я пришел, и взял меня в другое очень большое место. За собой я слышал великий шум от тех ангелов, которые остались в том мире. Много похожих вещей говорится в его писаниях, и он открыл им величайшие тайны величия.