Ramatis: La plej evidenta pruvo de la nobleco kaj pureeo de la inteneoj de Zamenhof, sen iaj ajn simpatioj aŭ personaj preferoj, konsistas en tio, ke kvankam superregas en Esperanto la latinaj radikoj, la bazoj de slava lingvo estas pli reduktitaj, malgraŭ la fakto, ke temas ĝuste pri lia lingvo.
Ĉi-tiu lia sinteno, inspirita de la Ĉielo, estis vera konsekrado de lia laboro, ĉar kiu definis en la lingvo la regulojn kaj latinajn bazojn , nome "Zamenhof", estis slava kuracisto!
Li entute plenumis la mision, kiun li akeeptis en la Spaeo, kiam li ankoraŭ estis elkamiĝinta, devontigante sin forigi el la idiomo la radikojn de sia propra lingvo. Tiel li akiris la konfidon de la mondo pro sia nobla sinteno de rezigno, kiu dekomenee jam protektis lin kontraŭ la malieaj kritikoj de tiuj, kiuj povus juĝi lin partiano protektanta sian idiomon. Kiel ni jam diris antaŭe, malantaŭ ĉiuj aferoj kaj homaj agoj, ĉiam ekzistas forto, kiu eenzuras aŭ stimulas la homajn farojn, dekomenee donante al ili bonan aŭ malbonan senton, sukeeson aŭ frustracion. Kiam
nevidebla inspiro rilatas al spirito de rezigno, kiu deziras labori por alies bono, kiel en la kazo de Zamenhof, tiam la sukeeso kaj la gloro de la laboro ankaŭ definitive firmiĝas.
Pro tio la sublima aspekto de la misio de Jesuo, kiu kvankam hebre- origina, oferis sian vivon dum korŝira martiriĝo, por favori ĉiujn aliajn popolojn fremdajn al sia patrujo. Ankaŭ Zamenhof kapablis profiti ĉi-tiun dian inspiron kaj rezigni la lingvajn bazojn de sia patrujo kodigante Esperanton per la plimulto de latinaj radikoj jam akeeptitaj de aliaj popoloj. Laŭgrade kiel Esperanto disvastiĝos kaj la homoj ekkomprenos ĝian intemaeian mekanismon kaj ĝian latinan inican belecon, ankaŭ kreskos la dankemo por la slava raso, glora lulilo de tiu mirinda homo.
La mondo jam ne kaŝas sian admiron por la slava popolo en kies sino naskiĝis tiu, kiu elpensis la plej benitan parolmekanismon de kompreniĝo inter la homoj de bona volo.
Demando: Ĉu vi povus klarigi al ni kiaj faktoroj certigos la plenan sukceson de Esperanto post la fino de la tempoj"kaj kiel ili estas kunordigitaj tiucele?
Ramatis: Kiel mi jam klarigis al vi en antaŭa verko, la proksima vertikaligo de la Tera akso provokos diversajn modifojn geologiajn kaj geografiajn en la terkrusto, kaŭzante moviĝon de la oeeanaj akvoj, kiuj, iom post iom, invados difinitajn marbordojn detruante tradieiajn plaĝojn.
Samtempe, emerĝos el la mar-fundo kelkaj ruinaĵoj de malnovaj eivilizaeioj de Atlantido kaj aliaj popoloj ne konataj eĉ de via komuna historio.
Ĉi-tiuj okazontaĵoj ekzakte koincidos kun la erao de la "Apokalipsa Besto", simbolo de granda homa malordo, kaj kun la profetita satana ribelo de mallumaj spiritoj, kiuj klopodegos detrui la edifajn inieiatojn de l'Bono. Tamen, pro la ekseesa suferado kaj la perturbo, kiu atakos la tutan homaron, la homoj devos senkondiĉe unuiĝi por pretervivi kaj elteni la sekvojn de la granda katastrofo. Krio, pento kaj konseiene-riproĉo fariĝos oraj inter la homoj, kiuj tiam suferos la konsekveneojn de tiu fizika ŝanĝiĝo de la mondo kaj de la homa karaktero. La kunfratiĝo kaj la amemo, kiuj tiam naskiĝos inter la pretervivintoj forigos multajn naeiajn limojn kaj disigajn religiajn sektojn favorante la tiom deziratan spiritan kor- inklinon kaj tiam faeiligante la psikologian klimaton destinitan al konkretigo de la disvastigo kaj plena sukeeso de Esperanto inter ĉiuj ter-loĝantoj.
Estas klare, ke la fma venko de Esperanto postulas ankoraŭ multajn etapojn, kiuj malrapide stariĝas, sed sendepenle de tio kaj antaŭ la tragikaj finjareentaj okazontaĵoj, nepre ekestos psikologia etoso tre favora por plej vasta diskonigo de , kiuj restos post la proksimaj katastrofoj, kunfandiĝos en pli vastan areon kaj tiel koncentriĝos pli granda nombro da homoj en ununura homogena bloko kun malpligranla nombro da rasoj kaj idiomoj kaj tio donos okazon por pli intensa uzado de neŭtrala internacia lingvo. Tiu alproksimiĝo inter la civilizacioj pretervivantaj la "finon de la tempoj" aŭ la profetan "finan juĝon", estingos multajn dialektojn kaj malgrandajn lingvojn, devigante ilin al fandiĝo en ununuran lingvon kapablan plenumi la rilatojn kaj la psikologian sintenon de tiuj grupoj kuniĝintaj en la samaj dolorigaj eventoj. Ne necesas diri ke , ju pli estingiĝos en la mondo la kvanto da heterogenaj idiomaj, des pli faciliĝos la kreado de simpatia atmosfero por la disvastigo kaj kompleta sukceso de Esperanto.
Ĉar ankaŭ la lingvoj naskiĝas, kreskas kaj mortas, kunfandiĝante kun la plej gravaj en la koncerna epoko, reduktiĝos ankaŭ la baroj starigitaj de orgojlaj nacioj kaj evidente Esperanto fariĝos la plej inteligenta, saĝa kaj logika rimedo por pli bona interkompreno en la kampo de ideoj.
Jen ĉar Esperanto signifas ankaŭ ian signon de la tempoj, ĉar ĝia alveno okazas ĝuste ĉe la sojlo de la eventoj antaŭliritaj de Jesuo kaj de ĉiuj bibliaj profetoj kaj kiujn, homoj sentemaj, jam kapablas ekstersense percepti en via ĉiutaga vivo. Temas pri lingvo destinita al supera raso pli kora kaj pli fremda al intelektaj komplikaĵoj. Ĝia enhavo estas profunde simila al la evangelia mesaĝo de Jesuo, ĉar ĝi estas ankaŭ lingvo malsuprenirinta el la ĉielo, invitante ĉiujn rasojn esprimi siajn pensojn kaj sentimentojn per la sama frata parolo.
ESPERANTO KAJ SPIRITISMO
(Klarigoj de Ramatis)
Demando: Ni rimarkis, ke Esperanto estas idiomo sufiĉe simpatia, ĉar krom esti akceptita de spiritistoj, ĝin preferas ankaŭ kelkaj katolikaj sacerdotoj, adeptoj de esoterismo, teozofoj kaj aliaj spiritualistoj.
Ramatis.: La vojo de Esperanto estas la sama de Evangelio, ĉar ambaŭ
afina. Laugrade kiel la homo evageliziĝas, li ankaŭ universaliĝas kaj tial bezonas lingvon, kiu sukcese kaj facile koresponlu al liaj progesemaj aspiroj por pli bona spirita kompreno en la mondo. Jen kial Esperanto jam posedas kulturantojn el ĉiuj rasoj, kredoj, religioj kaj filozofioj, kvankam ni devas emfazi, ke tio okazas, ĉar temas pri personoj, kiuj ankaŭ simpatias kaj sindediĉas al plibonigo de la kinfratiĝo inter la homaro. Tiuj esperantistoj apartenantaj al diversaj kredoj kaj filozofioj, sendube jam konsistigas fragmenton de la mirinla frata homaro de la estonteco, ĉar Esperanto jam mezuras la gradon de iliaj universalaj sentoj. La esperantistoj, adeptoj aŭ ne de iu ajn kredo aŭ apartenantaj al iu ajn raso, jam distingiĝas per signifa spirita titolo, ĉar laŭ la prava leĝo "similuloj altiras similuloj", frataj homoj certe estos inklinaj al adopto de kun ankaŭ vibru kun iliaj frataj idealoj.
Pro tio ili elektas Esperanton kiel sian idcalan lingvon kaj praktikas ĝin kiel rivelanton de siaj revoj pri homa kunfratiĝo.
Demando: Kelkaj spritistaj kunfratoj certigas al ni, ke Esperanto estas idiomo starigita kaj protektita de la Transmondo, ĉar ĝi eble faciligas la parol-rilatojn interla elkarniĝinta homaro de la astrala mondo.
Ni opinias, ke ne necesas paroli ĉi-tiun lingvon en la Spaco konsiderante la telpatian kapablon de la elkarniĝintoj, ĉu ne?
Ramatis: La telepatia komunikado estas natura fakto nur en la plej altaj spiritaj sferoj inter la elkarniĝintoj, kiuj jam atingis la sukceson de bona disvolgiĝo de siaj mensaj kapabloj. Ĉu vi rimarkis, ke en via mondo posedas la telepatian kapablon nur tiuj, kiuj disvolvis ĝin per severa disciplino kaj obstina klopodo? Kiel jam klarigis al vi frato Atanagildo, en la kolonioj al astralaj urboj plej proksimaj al la Tero, estas tre ordinara la parolinterŝanĝo per la sama nacia lingvo, kiun la elkarniĝintoj uzis kiam ili ankoraŭ estis en la materio. Fakte, tiuj spiritaj komunumoj grupe koncentriĝas super la urboj aŭ landoj de la Ter-globo al kiuj ili plej bone afinas pro la malnovaj kutimoj kaj tradiciaj moroj.