76
Белена белая из семейства пасленовых (Hyoscyamus albus, yellow Yenbane). С древнейших времен белена использовалась колдунами и магами, гадателями, оракулами и прорицателями. В античном храме, посвященном богине земле Гее, белену называли «травой дракона». В колхидском храме растение использовалось в культе Гекаты. В культе Зевса-Амона и бога Юпитера в эпоху поздней античности белена именовалась как «бобы Зевса». Белена почиталась и в дельфийском храме под названием «растение Аполлона».
(обратно)77
Ершова Г. Г. Древние майя: уйти, чтобы вернуться. М., 2000.
(обратно)78
Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Северная Америка. Южная Америка. М.: Алетейа, 2002.
(обратно)79
Этнобиология (ethnobiology) – исследование взаимосвязей между человеческими культурами и растениями, животными и другими организмами в их окружающей среде, включая отношения с экосистемами в целом. Это междисциплинарный предмет, который использует данные различных областей науки: лингвистики, антропологии, биологии, химии и др.
(обратно)80
< нейро… + греч. tropos, направление
(обратно)81
< психо… + греч. tropos, направление
(обратно)82
фр. neuroleptique < греч. neuron, жила, нерв + lepton, легкий
(обратно)83
< фр. tranquilliser, успокаивать < лат. tranquillum, спокойствие
(обратно)84
<психо…+ греч. leptos, легкий
(обратно)85
< греч. algos, боль + an, без
(обратно)86
На самом деле лучшие средства борьбы с депрессиями и стрессами дают духовные психопрактики, а не поглощение медикаментов, какими бы они «универсальными» и «безопасными» ни казались. Примером тому может служить самонаблюдение. Самонаблюдение дает прекрасную возможность снизить симпатическое напряжение (напряжение на уровне вегетативной симпатической системы, цель которой – мобилизация организма перед лицом возникшей опасности; причем для нервной системы нет принципиальной разницы, возникает ли опасность на «реальном» уровне или же на уровне воображаемом). Стресс как раз и возникает от постоянной боеготовности организма – либо как реакция на реальную опасность, которая угрожает длительное время (например, военные действия или иные неблагоприятные сапрессивные среды, характерные для таких мест, как армия, тюрьма, другие исправительные и некоторые образовательные учреждения), либо перед лицом не выходящей из ума воображаемой угрозы (картины памяти, содержащие угрозу для жизни и свободы).
Поэтому невозможно переоценить практику самонаблюдения за своим сердцем, дыханием, возникающим напряжением в разных частях тела, статическим мышечным напряжением вокруг глаз, на лбу, в плечах, животе, практику самонаблюдения за положением тела – осанкой (позвоночник), а также за положением рук и ног (непроизвольные движения). Такое самонаблюдение – это не что иное, как осознанность. Не требуется каких-то чрезмерных усилий и самоограничений. Достаточно лишь осознанного наблюдения за реакциями собственного тела. Ведь источник стресса – наш ум, а не тело. Когда ум переходит в состояние самонаблюдения, вместо того чтобы застревать на болезненных инцидентах прошлого или беспокойствах моделирования конфликтных ситуаций будущего, тогда этот ум возвращается в настоящее время, а тело переключается в режим активизации парасимпатической вегетативной системы – расслабленного, ненапряженного, плавного состояния (при этом мозг настраивается на благотворный альфа-ритм). Тело – прекрасный индикатор состояния ума. Психофизиологический механизм самонаблюдения был известен с давних пор. Тщательную разработку методик на основе знания этого механизма мы наблюдаем в таких психопрактиках, как шаматха-випассана и сатипаттхана (буддийские практики осознанности).
(обратно)87
Строго говоря, согласно современной классификации, в биологии выделяют два надцарства (superregnum) клеточных форм жизни (Cellularia) – прокариоты (организмы, не обладающие оформленным клеточным ядром) и эукариоты (этим ядром обладающие). К прокариотам относятся два царства (regnum): архебактерии и бактерии (в том числе и цианобактерии, или сине-зеленые водоросли). Надцарство эукариот включает три царства: животные, грибы и растения. Ведутся споры, относить ли к формам живой природы неклеточные (Acellularia): вирусы и риккетсии (бактерии, размножающиеся, подобно вирусам, только в клетках хозяина).