Затем славный король захватил другой замок, хорошо укрепленный природой, называемый Риопар (Riopar), между Сегурой (Segura) и Алькарасом. После чего он возвратился в честью и славой в область Гвадалахару около праздника Троицы[269].
Оттуда он отправился в земли Кастилии. Его единственным и великим желанием было окончить свои дни в борьбе с сарацинами во славу имени Христова; однако, он видел, что король Леона представляет собой большое препятствие этой святой и похвальной цели. Раздав большое вознаграждение благородным людям и крупные подарки вельможам, он собрал неисчислимое множество людей, так что король Леона, охваченный, по меньшей мере, страхом, должен был заключить мир со славным королем и, если он не желал помочь ему в борьбе против мавров, по меньшей мере, не мешать ему. Таким образом, мир был заключен между королями при посредничестве Диего, а Педро Фернандес был изгнан из обоих королевств[270]. Со своей стороны король Леона обязался напасть на землю мавров; что он и сделал.
Тем не менее, опасаясь непостоянства короля Леона, славный король определил к нему своего вассала лорда Диего; он последовал за ним, по меньшей мере, с шестьюстами рыцарей. Они напали на Алькантару и взяли ее, укрепили ее и удержали за собой[271]. Затем они разбили лагерь переел Меридой (Merida). Пока король Леона оставался там несколько дней со своим войском, он затем вернулся в свое королевство, несмотря на протесты и увещевания лорда Диего.
Видя непостоянство и слабость короля Леона, благородный вассал славного короля, который слышал, что его господин, славный король, также осадил Баесу (которую уже заново отстроили и возвели стену), не пожелал возвращаться в свою землю без своего господина. Вместо этого, он проехал через пустынные горы и густые леса, минуя замки мавров, которые противостояли и препятствовали ему, но он добрался до своего господина, славного короля, в выше упомянутом городе, где осада была уже установлена.
В то время, когда король Леона, а скорее, лорд Диего, захватил Алькантару, славный и благородный король совсем недавно оправился от болезни, свалившей его в постель, где он находился почти на пороге смерти. Хотя он не мог самостоятельно сидеть в седле и постоянно нуждался в помощи кого-то, кто бы поддерживал его, он отправился в Толедо. С очень твердым намерением окончить свою жизнь, воюя на земле мавров, он осадил город Баесу с небольшим числом благородных людей и немногими жителями городов и других поселений. Это было сделано в начале месяца декабря, и осада длилась до праздника Сретения [2 февраля 1214 года]. Но отсутствие пищи и другого необходимого войску вынудило благородного короля прекратить осаду и вернуться в свое государство.
Действительно, так велика была нехватка пищи во время того похода, что мясо ослов и лошадей охотно продавалось на рынке. В действительности, в тот год в королевстве Кастилии, особенно в Трасьерре и Эстремадуре, был такой великий голод, какого не видели и не слышали в тех землях с античных времен. Естественно, люди умирали тучами, так что едва ли был кто-то, способный похоронить их[272].
Тем временем между королем Кастилии и королем Морокко было заключено перемирие. Фактически, в королевстве Кастилия осталось немного лошадей и других вьючных животных; великое число людей умерло, истребленных голодом. Мавры, напротив, имели великое множество лошадей, пшеницы, ячменя, масла и другой разнообразной пищи. Следовательно, в стране воцарилось спокойствие[273], король отдохнул и на следующий Пост возвратился в Кастилию, где он оставался до начала сентября следующего года[274].
27. Сражение при Мюре (Muret) и смерть Педро II, 1213 год
В то время Педро, король Арагона, с множеством рыцарей покинул свое королевство и отправился в область Тулузу, чтобы оказать помощь старшему графу Тулузскому, который был женат на сестре короля. Сын графа одновременно был женат на другой сестре короля. Тогда в области Тулуза были французы, которые держали почти полностью виконтство Бигорр (the viscounty of Bigorre) и большую часть графства Тулузского[275].
В действительности, римский папа Иннокентий дал общее отпущение всех грехов тем, кто пошел бы против Альбигойцев и других еретиков, бывших в этой области. Поскольку они распространяли повсеместно различные ереси – под разными личинами, но с одинаковыми последствиями. Они множились ежедневно так быстро, что было опасным для вселенской церкви дольше игнорировать ситуацию[276].
269
Риопар расположен примерно в 10 милях прямо к югу от Алькараса. Воскресенье Троицы приходилось на 2 июня.
270
Диего Лопес де Харо, лорд Визскайский. Педро Фернандес де Кастро, сын Фернандо Родригеса, прозванного Кастильцем, сражался в битве при Аларкосе на стороне мусульман против Альфонсо VIII. Хотя ему было возвращено благоволение, подозрение, что он побуждал Альфонсо IX к союзу с Альмохадами после битвы при Лас Навас де Толоса, было причиной его изгнания из обоих королевств. Он умер в Морокко в 1214 году. См. ниже главу 28, прим. 162.
271
Алькантара на реке Тагус, расположенная примерно в 50 милях западнее Касереса, была взята в 1213 году. Впоследствии она стала штаб-квартирой военного ордена Алькантара. См. Joseph F. O’Callaghan, „The Foundation of the Order of Alcantara, 1176 - 1218“,Catholic Historical Review 47 (1962): 471 – 486, репр. в The Spanish Military Order of Calatrava and its Affiliates, no. IV.
272
Псалом, 79(78):3: “пролили кровь их, как воду, вокруг Иерусалима, и некому было похоронить их”; Первая книга Маккавейская, 7:17: “некому было похоронить их”; Книга пророка Иеремии, 14:16: “и некому будет хоронить их” (Donay).
273
Псалом 75(76):9: „земля убоялась и утихла“; 1 Кн. Маккавеев 1:3: „и умолкла земля перед ним“; Книга пророка Аввакума, 2:20: “А Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!”.
275
Реймонд IV, граф Тулузский, был женат на сестре короля Педро, Леоноре; ее сестра Санча вышла замуж за будущего графа Реймонда VII. См. Bisson, The Medieval Crown of Aragon, 38 – 39.
276
Убийство папского легата, Петра Кастельнау (Peter Castelnau), в 1208 году вынудило папу Иннокентия III издать буллу о крестовом походе против Альбигойцев. Движение альбигойцев, или катаров, воскресило дуализм манихейской ереси. Считалось, что граф Тулузский и другие светские властители того региона недостаточно настойчиво противостоят ереси.