Выбрать главу

меритократии - пусть даже глубоко коррумпированная и некомпетентная администрация

Хардинга была столь же далека от претворения этой идеи в жизнь, как и любая другая.

Уолтер Липпман в "Public Opinion" (1922) и его продолжении, "The Phantom Public" (1925),

также близко подошел к этой идее. Крайне запутанные взгляды Липпмана трудно

изложить вкратце, но по сути он полагал, что простой человек больше не способен

принимать

разумные

решения

по

специфическим

вопросам,

связанным

с

государственной политикой, как это было возможно на более ранних этапах демократии

в США, когда политические, социальные и экономические проблемы были менее

сложными. Липпман не отвергал демократию - или даже власть большинства; скорее, он

полагал, что у демократической элиты администраторов и специалистов должны быть

развязаны руки при реальном принятии решений, а общественность должна действовать

как своего рода третейский судья. Нет свидетельства того, что Лавкрафт читал Липпмана:

я нашел лишь одно упоминание о нем в письмах, и это признание, что он незнаком с

работами Липпмана. В любом случае, недоверие Лавкрафта к демократии давало о себе

знать намного раньше - сначала, возможно, в результате чтений Ницше, затем - по итогам

простого наблюдения.

Неудачно, что Лавкрафт иногда использовал термин "фашизм", чтобы обозначить эту

концепцию; немногим помогает и то, что однажды он сказал: "Не судите тот вид

фашизма, что я защищаю, по любой ныне существующей форме". Лавкрафт никогда

реально не отвергал Муссолини, но в 1930-х гг., похоже, поддерживал его и близко не так

горячо, как было тогда, когда Муссолини пришел к власти в 1922 г. Проблема, однако, в

том, что в 1930-е гг. "фашизм" подразумевал не только Муссолини, но и различных

английских и американских экстремистов, с которыми Лавкрафт не имел ни малейшего

желания солидаризироваться. Правда, однажды он довольно обескураживающе заявил "я

положил глаз на сэра Освальда Мозли [Moseley!] & его секцию британских фашистов";

Мосли - который в 1932 г. основал Британский союз фашистов - быстро показал себя

антисемитом и сторонником Гитлера и провел большую часть Второй мировой войны в

британской тюрьме за подрывную деятельность. Но американские фашисты конца

тридцатых годов были совсем другим делом, и Лавкрафт в целом расценил их не как

опасных радикалов, а как обычных шутов, не способных причинить серьезного вреда

хитросплетениям политической жизни. Они ни в коем случае не были согласованной

группой, но даже по одиночке представляли собой опасную силу, с которой приходилось

считаться и администрации, и политическим мыслителям (даже кабинетным, вроде

Лавкрафта).

Первым был грозный сенатор от Луизианы Хьюи П. Лонг. Избранный в 1928 г.

губернатором, Лонг быстро приобрел популярность, призывая к радикальному

перераспределению богатств. Затем, в 1934 г., уже сенатором он создал общество "Share

Our Wealth" [Поделим наши богатства] в попытке провести свои теории в жизнь. Если

кажется, что политическое видение Лонга было фактически подобно видению Лавкрафта

в своем союзе экономического социализма и политического фашизма, следует

категорически прояснить, что Лонг вовсе не был социалистом - он не верил в

коллективизм, но вместо того ностальгически тосковал по провинциальной Америке, где

у каждого будет собственный малый бизнес; а его фашизм был самого безжалостного

свойства - он жестоко прохаживался по своим противникам, что в конце концов привело к

покушению на него (8 сентября 1935 г.) и к смерти два дня спустя.

Затем был преподобный Чарльз Э. Кофлин, который в своей еженедельной

радиопередаче ("Золотой час маленького цветка"; "The Golden Hour of the Little Flower"),

начиная с 1930 г., бурно громил и коммунизм, и капитализм, особенно нападая на

банкиров. В конце 1934 г. задумался о перераспределении богатств и создал

Национальный союз за социальную справедливость.

Лавкрафт часто уделял свое внимание Лонгу и Кофлину и, в конце концов, махнул на

них рукой - не из-за их экономической линии (с которой он, скорее, был согласен), а из-за

их откровенно фашистской политическая тактика. Но он никогда не воспринимал их

всерьез. В начале 1937 г. он беспечно пишет: "я неуверен, добьется ли крепнущее