Наконец, к вечеру они проникли в Картезианский монастырь[71] и, расхитив почти все имущество, упились там различными напитками; остатки же разлили по земле, всех монахов этого монастыря схватили и, построив в ряды, с громким криком и великим шумом повели через мост к ратуше Старого Города за то, что они согласились когда-то с осуждением на смерть магистра Иоанна Гуса и противились причащению под обоими видами. На следующий же день, именно в день св. Агапита[72], или в третий день после смерти короля Венцеслава, они предали пучине огня и самый монастырь Картезианский, так что остались от него только одни стены. Сверх того, они разорили, ворвавшись в храм присноблаженной девы Марии на Луже[73], гробницу магистра Альбика[74], пробста Вышеградского и архиепископа Кесарийского, поставленную в капелле. им же самим воздвигнутой; разбили и уничтожили они также там иконы.
И еще, в ближайший воскресный день после Успения присноблаженной девы Марии, иначе в день месяца августа 20-й, разрушен был до основания простым народом обоего пола и сожжен монастырь проповедников на Писку. Несколько монахов этого монастыря было захвачено в плен.
20. СТЕЧЕНИЕ НАРОДА НА ГОРЕ, ИМЕНУЕМОЙ У КРЖИЖКОВ
И еще, в том же году, в день св. Венцеслава[75], громадная толпа народа обоего пола из Праги и с разных краев королевства собралась на гору у Кржижков, близ Ладви[76], и там, выслушав от священников несколько проповедей с призывами возлюбить друг друга во Христе и мужественно бороться за правду божью, с большим усердием причащались телом и кровью христовыми. Вскоре же после этого, еще в тот же день, почти вся эта громадная толпа, со святыми дарами евхаристии, направилась вместе с пражанами в Прагу и, проникнув уже в ночное время в замок Вышеградский, где еще продолжали пребывать многие друзья и слуги бывшего короля Венцеслава, через замок вступает в самый город Прагу и принимается пражанами с великой торжественностью, при множестве зажженных факелов и с колокольным звоном; расположившись в монастыре св. Амвросия[77], они питаются в течение нескольких дней припасами пражан. Но в конце концов, ввиду того что пражане, особенно же старейшины, заключили с королевскими людьми, занимавшими Пражский град и Вышеград, на некоторое время перемирие, все посторонние, или пришельцы, совершив много надругательств в церквах и монастырях, разбив в них иконы, особенно же в церкви св. Михаила в Старом Городе, возвратились к себе домой.
21. ЗАХВАТ КОРОЛЕВОЙ СОФЬЕЙ И НЕКОТОРЫМИ ЧЕШСКИМИ ПАНАМИ ПРАЖСКОГО ГРАДА, СТРАГОВСКОГО МОНАСТЫРЯ, МОНАСТЫРЯ СВ. ФОМЫ И ДВОРА АРХИЕПИСКОПА
И еще, в 3-й день после дня св. Галла, иначе в 17-й день октября месяца, королева богемская Софья[78] и некоторые бароны ее королевства и особенно господин Ченек из Вартемберга, иначе из Весели[79], высший бургграф Пражского града, Вильгельм из Газембурга, по прозвищу Зайиц[80], Иоанн Худоба, по прозвищу Ральско[81], захватили Пражский град, Страговский монастырь[82], монастырь св. Фомы[83] и двор архиепископа[84] и стали нанимать себе на помощь против пражан на средства, оставшиеся после смерти короля Венцеслава, тевтонцев и других иностранцев. Так возникли в эти дни серьезные несогласия и борьба между королевой и названными баронами, с одной стороны, и пражанами, с другой стороны, за свободу истины христовой и особенно за причащение чашей, за что стояла сама Пражская община.
И еще, в тот же год, в 4-й день перед праздником апостолов Симона и Иуды, иначе в 25-й день октября месяца, община Нового Города захватила замок Вышеградский, изгнав оттуда семью и слуг бывшего короля богемского Венцеслава К этой общине присоединился Жижка, придворный вышеназванного бывшего короля.
22. БОИ ЗА ПРАЖСКИЙ ГРАД И МАЛУЮ СТРАНУ. ПОРАЖЕНИЕ ПАНОВ ТАБОРИТАМИ У ЖИВГОШТЕ И ПРИХОД ИХ В ПРАГУ
71
Картезианский монашеский орден был основан в XI в. во Франции. В Праге монастырь картезианцев был основан королем Яном Люксембургским.
73
Костел девы Марии на Луже теперь не существует. Он находился в Старом Городе Пражском на месте теперешнего Архива города Праги.
74
Магистр Альбик — магистр Альбик из Уничова, врач, известный профессор медицинского факультета Пражского университета; с 1396 г. был лейб-медиком короля Вацлава IV, а в 1412—1413 гг. был пражским архиепископом. Умер в 1426 г. в Будине.
76
Гора у Кржижков, близ Ладви — возвышенность у теперешней деревни Сулице на дороге из Праги в Бенешов.
77
Монастырь св. Амвросия стоял в Новом Городе Пражском напротив Пороховой башни. Основан Карлом IV.
78
Королева Богемии Софья, жена Вацлава IV, происходила из Баварии; в 1389 г. вышла замуж за чешского короля Вацлава IV; до выступления народных масс симпатизировала гуситам, посещала проповеди Яна Гуса в Вифлеемской капелле.
79
Ченек из Вартемберга (Вартемберка) — крупнейший чешский феодал. После смерти короля Вацлава был одним из правителей Чехии, с 1414 по 1420 г.— бургграф Пражского града. Весной 1420 г. присоединился к пражанам, организовавшим отпор Сигизмунду, но вскоре, напуганный разрастающимся революционным движением, примирился с Сигизмундом и предал пражан, открыв 7 мая 1420 г. Пражский град войскам Сигизмунда. После поражения, нанесенного ему в 1423 г. Жижкой, удалился в одно из своих имений, где умер в 1425 г.
80
Вильгельм из Газембурга (Вилем из Газмбурка), по прозвищу Зайиц (ум. ок. 1431 г.),—крупный феодал, один из главных сторонников короля Сигизмунда.
81
Иоанн (Ян) Худоба, называемый Ральско, т. е. Ян из Вартемберка на Ральске, крупный чешский феодал. Был на службе у Сигизмунда еще перед его вступлением на трон, в период гуситского революционного движения становится ярым сторонником короля. Умер в 1433 г.
84
Архиепископский двор с садом занимал в это время территорию между нынешней площадью Дражицкого и улицами Мостецкой, Иозефской, Летенской и Лужицкой.