41. ПРИБЫТИЕ КОРОЛЯ СИГИЗМУНДА В МЕЛЬНИК И В СЛАНЫ. РАСПРАВА С ЧАШНИКАМИ В ЛИТОМЕРЖИЦАХ. СДАЧА ГОРОДА ЛОУНЫ КОРОЛЮ. ПРИБЫТИЕ СИГИЗМУНДА В ВЫШЕГРАД
И еще, в день мая месяца 27-й король венгерский Сигизмунд со своей женой и королевой — вдовой своего брата, бывшего короля Венцеслава, прибыли из Болеслава в Мельник, а оттуда в Сланы.
И еще, в день месяца мая 28-й, который был 3-м днем после дня св. Урбана, пражане с таборитами и лоунянами разбили лагерь для захвата Градчан и Пражского града. Табориты с пражанами разместились в Погоржельце, а жатчане и лоуняне в Страгове, чтобы таким образом со всех сторон препятствовать подвозу продовольствия в Пражский град.
И еще, в день мая месяца 30-й в городе Литомержице 17 человек из горожан, которые за причащение чашей содержались долгое время в ужасных условиях в одной из тюрем, полной нечистот, по приказанию короля венгерского Сигизмунда были утоплены в реке Лабе, протекающей под этим городом, и снискали себе там с благой надеждой мученический венец.
И еще, в те же самые дни король венгерский Сигизмунд, находившийся тогда в Сланах, обращается к лоунянам и обещает им свою королевскую милость, если они немедленно прибудут к нему в Сланы и выразят покорность перед лицом его величества, как это уже сделали другие города. Итак, некоторые из лоунян, направленные [для этого дела] самой общиной, служившие делу истины лишь притворно, подчинились королю и впустили людей его в город без согласия самой общины. Какие после того были произведены насилия нечестивыми людьми упомянутого короля венгерского Сигизмунда над девушками и замужними женщинами, сколько было богохульства по отношению к святым дарам тела и крови господа нашего Иисуса Христа и какие производились преследования причащающих под обоими видами, об этом отвратительно и тягостно писать.
В те же самые дни находившийся в Сланах вместе с архиепископом Пражским Конрадом[154] легат папский, епископ Луккский Фернанд приказал разрушить ковчег с телом Христовым, воздвигнутый в главном алтаре, и, кроме того, распорядился причащать народ только под одним видом. Мало того, говорят еще, что он сжег святые дары тела и крови господа Иисуса Христа, освященные пресвитерами-гуситами, и даже приказал, как злейший антихрист, сжечь на костре одного из священников, который не захотел отречься от причащения чашей.
И еще, в те же самые дни король Сигизмунд прибыл со своими всадниками из Сланы через Градек[155] в Жебрак и, будучи допущен с некоторыми из свиты до осмотра в Точнике сокровищ, остававшихся там после смерти брата его, бывшего короля Венцеслава, продолжал свой путь в Карлштейн, оттуда в Аулу Регию, а затем прибыл в Новый град, пробираясь окружным путем к городу Праге. Оттуда вышедшим ему навстречу клиром со святыми мощами он был отведен вместе со своими людьми в Вышеград. Задержавшись там на некоторое время, он распорядился, чтобы, созвав крестьян, прорыли ров вокруг Аулы Регии, где он намеревался поставить своих солдат.
42. БОЛЬШОЙ ГОЛОД В ПРАЖСКОМ ГРАДЕ. СОЖЖЕНИЕ МОНАХОВ ИЗ БРЖЕВНОВА И ЗБРАСЛАВА. ДОСТАВКА КОРОЛЕМ ПРОДОВОЛЬСТВИЯ ДЛЯ ГРАДСКОГО ГАРНИЗОНА
В то же самое время тевтонцы из Лужицы и другие чужеземцы, охранявшие Пражский град и Градчаны, вследствие того что пражане и табориты препятствовали подвозу им продовольствия, настолько сильно страдали от голода, что принуждены были питаться мясом лошадей и листьями виноградной лозы. При этом некоторые из них, особенно богемцы, выбрав удобное для этого время, спускались из града и перебегали в Город Пражский. Другие подрезали лошадям вены и выгоняли их, чтобы они не околевали в граде и вместе с тем чтобы они ни на что не могли быть годны пражанам и таборитам. И если бы королевские люди из Вышеграда, выбив сторожевые посты пражан из Бруски, не доставили им как-то однажды хлеб и все другое необходимое, они должны бы были сами обратиться в бегство или передать град в руки пражан. Метательными же орудиями, воздвигнутыми пражанами и таборитами в Погоржельце, причинено было за это время много ущерба домам в Градчанах. Однако противники, стреляя из пушек с града и из Градчан, в конце концов разрушили эти машины.
И еще, в праздник тела Христова, иначе в день июня месяца 6-й, табориты сожгли на огне двух монахов из Бржевнова, не желавших признать причащение чашей, а также одного священника и одного тевтона, захваченного около Градчан.
И еще, в день июня месяца 12-й табориты, державшиеся все время в лагере вокруг стен Градчан, сожгли четырех монахов, как говорят, из Аулы Регии, которые ни за что не соглашались на причащение чашей и не хотели снять с себя клобуков.