И еще, в день месяца июня 21-й Пражской общиной и таборитами были высажены или срублены все деревья в саду архиепископа, чтобы враги не могли среди них укрываться, и в тот же день ими был сожжен на Малой Стране женский монастырь св. Магдалины со многими окружавшими его домишками.
44. ОСАДА ТАБОРА ОЛЬДРЖИХОМ ИЗ РОЖМБЕРКА И АВСТРИЙЦАМИ И ИХ ПОРАЖЕНИЕ. ЗАПРЕЩЕНИЕ ПРИЧАЩЕНИЯ ПОД ОБОИМИ ВИДАМИ
И еще, в 23-й день месяца июня[160], т. е. в канун дня св. Иоанна Крестителя, господин Ульрих из Розы, бывший до того. времени другом истины, по приказанию, как полагают,. короля венгерского Сигизмунда, осадил с многочисленными своими людьми, конными и пешими, занимаемую таборитами гору Градиште близ Уск[161]. Сделал он это в союзе с Краиржем[162], с тевтонцами, преимущественно австрийцами, надеясь захватить в плен обладателей горы, которых в то время там оставалось не очень много, чтобы поместья его не подвергались их грабежам и не разорялись от разжигаемых ими пожаров. А у самого у него при войске были священники, которые выставляли в палатке святые дары тела господня и причащали его спутников святых тайн тела и крови господней под обоими видами, т. е. под видом хлеба и вина.
Случилось так, что он [Ульрих из Розы] в сопровождении немногих людей ездил для представления к вышеупомянутому королю в замок Жебрак. И там, как полагают, под действием страха, отрекся от причащения под обоими видами и за это получил отпущение грехов от легата папского, епископа Луккского Фернанда вместе с некоторыми баронами и нобилями королевства к великому посрамлению многих друзей самой [евангельской] истины и на погибель и ущерб своей собственной души. Итак, вернувшись к своему войску, он приказал снять с алтарей святые дары и, кроме того, строжайше запретил всем своим людям причащаться под обоими видами, обнаружив при этом непостоянство своих убеждений; внешним признаком этого была хромота его ног. За это не замедлило поразить его возмездие божье. В самом деле, Николай из Гуси, один из четырех капитанов таборитских, услыхав о тяжелом положении братьев и сестер на горе Градиште, сейчас же, в 25-й день июня месяца, еще в ночное время вышел из Праги с остальными бывшими в Праге таборитами на помощь своим братьям и сестрам, взяв с собой еще около 350 всадников. И когда он в 30-й день июня месяца, в день воскресный после праздника св. Петра, чуть только стало рассветать, приблизился к горе с очень небольшим отрядом, по уговору с находившимися на горе братьями, сейчас же братья табориты, подняв громкий крик, спустились с горы и с помощью вышеупомянутого Николая из Гуси стали стремительно наступать на своих врагов. Сам господь бог вселил в тех страх, и они, охваченные ужасом, оказав лишь слабое сопротивление, несмотря на то, что их было более чем по 20 человек против каждого из таборитов, обратили тыл и пустились в бегство, побросав много своего добра. Преследуя их, табориты многих из них убили, других ранили, иных же взяли в плен; и так, вознося благодарственное моление господу богу за предоставленную победу над врагом, они захватили немалую добычу золотом и серебром, деньгами, оружием, сосудами и серебряными поясами, дорогими одеждами, пушками, палатками и обильным запасом питья и другого продовольствия и вернулись снова с превеликой радостью на гору Градиште и стали раздавать из захваченной добычи кому что было нужно. Так как из оставленных неприятелем двух пушек одна была ими разрушена, то они подняли на свою гору только другую из них. Господин же из Розы, расстроенный вследствие этого поражения и желавший отомстить таборитам, приказывает схватить всех священников, причащавших в его поместьях народ под обоими видами, и бросить их в тюрьмы в своих замках, именно в Пржибеницах, Хустнике, Гельфенбурге, Крумлове, Рожмберге и в Новых градах, и старается убедить их отречься от причащения под обоими видами. Но ввиду того, что сам господь поддержал их в твердости и сохранил в истине, он ничего при этом не добился, разве только что умертвил двух из этих священников в замке Гельфенбурге, других же он почти полгода мучил лишением хлеба и воды, как настоящий тиран и гонитель познанной истины. Но ему и этого было мало, чтобы насытить свою жажду тиранства, и, нагромождая одно зло на другое, он вообще запретил в своих поместьях святое причащение народа чашей, вследствие чего, как это станет понятно из нижеследующего, табориты причинили ему много вреда, постоянно и различным образом нападая на его поместья и опустошая их.
160
Эта дата относится ко дню возвращения Ульриха из Розы (Ольдржиха из Рожмберка) от короля Сигизмунда.
162
Краирж — Лиопольд Краирж, пан Новой Быстршице, в то время был начальником королевского города Чешские Будейовице.