Вихрем неслись моряки, а на крутых местах ложились на землю и скатывались, как бревна. Но расстояние между ними и зверем катастрофически сокращалось. Медведь энергично наступал, он уже не шел, а бежал… Не секунды, а доли их могли стать решающими теперь. Когда расстояние между преследуемыми и преследующим сократилось до каких-нибудь пяти сажен, Лазарев сорвал с головы фуражку и ловко запустил ее прямо в морду зверя. От неожиданности медведь, остановился на несколько мгновений и стал внимательно рассматривать фуражку. И эти мгновения спасли Лазарева и Унковского от ужасной гибели.
Матросы услышали крики офицеров и увидели медведя. С ружьями наперевес бросились они на выручку. Загремели Выстрелы. По-видимому, зверь был ранен; он стал отступать и вскоре скрылся.
Тяжело дыша, бледные, в испачканной одежде, добрались моряки до лагеря. До конца жизни Михаил Петрович помнил экскурсию на остров Святого Ангела.
На другой день Лазарев рассказал о случае с медведем коменданту города. Тот был поражен.
- Безоружный человек, повстречав в ваших лесах медведя, всегда становится его жертвой, и через несколько дней находят его обглоданные кости, - заметил он Лазареву. - О наших хищных медведях и их проделках существуют легенды. Русские очень храбрый и ловкий народ!
Шестьдесят семь дней добирался «Суворов» из Сан-Франциско до перуанского порта Кальяо. Это был первый случай посещения русским кораблем Перу. Событие привлекло общее внимание горожан. Перуанцы приезжали в Кальяо - посмотреть на русских моряков и на их корабль. Вице-король Перу Яригласил Лазарева с офицерами во дворец на обед. Знатные и зажиточные представители здешнего общества наперерыв. Приглашали к себе моряков.
Суворовцам нравилось здесь. Город был, правда, грязный, запущенный, и природа не отличалась красотой, но здешний народ, живой и гостеприимный, располагал к себе и внушал доверие.
Главное в Перу - это древности. «Сама древность дышит Здесь на каждом шагу», - заметил как-то Лазарев, большой любитель археологии. Он нашел здесь непочатый край неразработанного научного материала, о котором в России в то время и понятия не имели. Как ни старались испанские завоеватели уничтожить всякое воспоминание о культуре инков, здесь много еще осталось от памятников их времен. Сохранились также пережитки верований у местного населения.
Лейтенант Увковский подметил у современных перуанцев пережиток культа солнца. «При закате солнца тут все смолкает и весь католический мир Лимы благоговейно провожает светило с точно таким же приветствием, как и встречает утренний восход его. Европейцы и испанские креолы заимствовали это от прежних обитателей страны - перуанцев, поклонявшихся солнцу».
Русские моряки наблюдали дважды землетрясение. Совершенно неожиданно, проходя по главной улице Лимы, они явственно почувствовали колебания почвы под ногами. Казалось, что за первым колебанием почвы последует другое с амплитудой большего размаха, и все вокруг повалится. Из домов стали выбегать встревоженные люди; они поспешно выносили пожитки и складывали посреди улицы. Женщины, некоторые со свечами в руках, опустившись на колени, что-то причитая, молились. Постоянная угроза гибельной катастрофы приучила их к бивачному образу жизни, и громоздких, тяжелых вещей они не заводили.
От отцов и дедов они наслышались об ужасах великого землетрясения 1747 года, когда город Кальяо в несколько мгновений исчез с лица земли, буквально провалился в ее недра. На месте же города образовался пролив, и поныне отделяющий остров Лоренцо от материка.
Лазарев очень заинтересовался этой катастрофой. Среди местных жителей он разыскал одного старика очевидца, посвятившего его в подробности необычайной трагедии. Он съездил с Лазаревым в окрестности старого Кальяо, где сохранились до сих пор остатки кирпичей от поваленных домов, торчавшие из земли крыши, вершины башен. Словоохотливый старик был человек религиозный, грозные явления природы, обрушивающиеся на человеческие головы, он объяснял гневом и карой божьей. Лазареву любопытно было узнать, как старик объясняет ужасную катастрофу Кальяо, поглотившую столько жизней.
- Жители Кальяо, - отвечал старики - подобно библейским городам Содому и Гоморре, запятнали себя безверием, пьянством, развратом. Город провалился ночью, во время их очередной оргии, в тот самый момент, когда они, «раздевшись донага, предавались неистовым пляскам без всякой меры».
В Перу уже давно шла политическая борьба за национальную независимость страны. Североамериканская, а за ней и Великая французская революция с последовавшими за ней наполеоновскими войнами значительно усилили это брожение, что привело к открытому восстанию против испанских притеснителей. Началась успешная борьба повстанческих отрядов с королевскими войсками