Réserve : Département de la Bibliothèque de la Tour. Il y a douze réserves publiquement connues, chacune contenant des livres et des archives se rapportant à un sujet particulier ou à des sujets connexes. Une Treizième Réserve, connue des seules Aes Sedai, contient des histoires, archives et documents secrets, accessibles uniquement au Siège d’Amyrlin, à la Gardienne des Chroniques et aux Députées de l’Assemblée de la Tour. Et, naturellement, à la poignée de bibliothécaires dévolues à son entretien.
Retour (le) : Voir CORENNE.
Sages-Femmes : Titre honorifique donné à Ebou Dar à des femmes réputées pour leur incroyable capacité à Guérir presque toutes les blessures. Une Sage-Femme se reconnaît généralement à sa large ceinture rouge. Bien que certains aient remarqué que beaucoup de Sages-Femmes, en fait la plupart, n’étaient pas originaires de l’Altara, et encore moins d’Ebou Dar, ce qu’on ignorait jusqu’à récemment – et qui n’est encore connu que d’un petit nombre –, c’est que toutes les Sages-Femmes sont en fait des Femmes de la Famille, utilisant diverses versions de la Guérison, les herbes et cataplasmes qu’elles prescrivent ne servant que de couverture. La Famille ayant fui Ebou Dar après la prise de la cité par les Seanchans, il n’y reste plus aucune Sage-Femme. Voir aussi FAMILLE (LA).
Sang (le) : Terme utilisé par les Seanchans pour désigner les nobles. Il y a chez eux trois degrés de noblesse. Ceux du Haut Sang se rasent les côtés de la tête et vernissent plusieurs de leurs ongles – plus le rang est haut, plus il y a d’ongles vernis – mais les nobles de moindre lignée, du Bas Sang, peuvent n’avoir que les ongles des auriculaires vernis. On peut être noble de naissance ou anobli, ce qui est fréquemment le cas pour récompenser des exploits exceptionnels ou des services rendus à l’Empire.
Seandar : Capitale impériale du Seanchan, située au nord-est du continent seanchan. C’est aussi la plus grande cité de l’Empire.
Sei’mosiev : Dans l’Ancienne Langue, « baisser les yeux » ou « yeux baissés ». Chez les Seanchans, dire que quelqu’un est « sei’mosiev » signifie qu’il a perdu la face. Voir aussi SEI’TAER.
Sei’taer : Dans l’Ancienne Langue, « regard droit » ou « regard direct ». Chez les Seanchans, se réfère à l’honneur et à la capacité de regarder quelqu’un dans les yeux. Il est possible d’« être » ou d’« avoir » sei’taer, ce qui signifie que la personne a de l’honneur et n’a pas perdu la face ; il est également possible de « gagner » ou de « perdre » le sei’taer. Voir aussi SEI’MOSIEV.
Shara : Pays mystérieux situé à l’est du Désert des Aiels. Le pays est protégé à la fois par une nature inhospitalière et par des remparts. On sait peu de choses sur Shara, car le peuple de ce pays semble vouloir garder sa culture secrète. Même le nom du pays n’est pas certain. On sait que les indigènes lui donnent des noms différents, dont Shamara, Co’dansin, Tomaka, Kigali et Shibouya. Les Sharans nient que les Guerres Trolloques les aient touchés, quoique les Aiels disent le contraire. Ils nient avoir connaissance de la tentative d’invasion d’Artur Aile-de-Faucon, malgré les récits de témoins oculaires du Peuple de la Mer. Le peu d’informations qui ont filtré sur eux révèlent que les Sharans sont gouvernés par un monarque absolu, nommé Sh’boan si c’est une femme et Sh’botay si c’est un homme. Ce monarque gouverne pendant exactement sept ans, puis meurt. Ce modèle se répète depuis l’époque de la Destruction du Monde. Les Sharans croient que ces morts sont l’expression de la « Volonté du Dessin ».
Il y a des canaliseurs à Shara, connus sous le nom d’Ayyads, dont on tatoue le visage à la naissance. Les femmes ayyads font strictement respecter les lois concernant les Ayyads. Tout rapport sexuel entre Ayyad et non-Ayyad est puni de mort pour le non-Ayyad, et l’Ayyad est également exécuté s’il est prouvé qu’il a fait usage de la force. Si un enfant naît de cette union, il est exposé aux éléments et meurt. Seuls les Ayyads mâles sont utilisés pour la reproduction. Quand ils atteignent l’âge de vingt et un ans ou qu’ils commencent à canaliser – ce qui survient en premier – ils sont tués par les femmes ayyads et leur corps est incinéré. Les Ayyad canalisent le Pouvoir Unique seulement sur l’ordre de la Sh’boan ou du Sh’botay, qui est toujours entouré de femmes Ayyads.
Shen an Calhar : Dans l’Ancienne Langue, « la Bande de la Main Rouge ». 1) Groupe légendaire de héros ayant accompli de nombreux exploits, et morts finalement lors de la défense de Manetheren, quand le pays fut détruit pendant les Guerres Trolloques. 2) Formation militaire rassemblée, presque par hasard, par Mat Cauthon, et organisée selon les principes en vigueur à l’époque où l’art militaire connut son apogée, c’est-à-dire celle d’Artur Aile-de-Faucon et des quelques siècles qui l’ont immédiatement précédée. Voir aussi BRAS ROUGES.
Sisnera, Darlin : Haut Seigneur de Tear, longtemps en rébellion contre le Dragon Réincarné, qui le sert aujourd’hui en qualité de Gouverneur.
So’jhin : La traduction la plus proche de l’Ancienne Langue serait « une hauteur au milieu des bas-fonds », quoique certains traduisent « à la fois ciel et vallée », entre plusieurs autres possibilités. So’jhin est le terme appliqué par les Seanchans aux serviteurs héréditaires de haut rang. Ils sont da’covales, propriétés, pourtant ils occupent des postes d’autorité considérable et parfois de pouvoir. Même ceux du Sang adoptent profil bas devant les so’jhins de la Famille Impériale, et parlent aux so’jhins de l’impératrice elle-même comme à des égaux. Voir aussi SANG (LE) et DA’COVALE.
Sondage : 1) La capacité d’utiliser le Pouvoir Unique pour diagnostiquer un état de santé ou une maladie. 2) Capacité de découvrir des gisements de minerais à l’aide du Pouvoir Unique. Le fait que cette aptitude soit perdue depuis longtemps parmi les Aes Sedai explique que le terme désigne à présent une autre capacité.
Souche : Réunion publique chez les Ogiers. La réunion concerne un stedding ou en réunit deux. Elle est présidée par le Conseil des Anciens d’un stedding, mais tout Ogier adulte peut y prendre la parole ou choisir un avocat pour parler à sa place. Une Souche est souvent réunie près de la plus grosse souche d’arbre d’un stedding, et peut durer plusieurs années. Quand se présente une question affectant tous les Ogiers, une Grande Souche est convoquée, et les Ogiers de tous les steddings se réunissent pour résoudre le problème. Chaque stedding à son tour est le lieu de réunion d’une Grande Souche.
Taborwin, Breane : Autrefois noble Dame blasonnée du Cairhien, elle a perdu sa fortune et son rang et n’est plus qu’une servante, mais elle entretient une relation amoureuse sérieuse avec un homme qu’elle aurait autrefois dédaigné.