Aybara Perrin : Jeune homme originaire du bourg du Champ d’Emond ou il était apprenti forgeron. Ami d’enfance de Rand al’Thor et de Mat Cauthon. (Se sont révélées en lui des affinités avec les loups : il peut s’entretenir avec eux même à distance – par la pensée ou en rêve ; ses yeux ont pris la couleur de celle des loups. Il redoute de devenir lui-même un loup. N.d.T.)
Ba’alzamon : En langue trolloque : Cœur des Ténèbres. Passe pour être le nom trolloc du Ténébreux. Voir aussi : Ténébreux ; Trollocs.
Barthanes : Seigneur de la Maison de Damodred, Cairhienin qui est le second personnage du Cairhien après le roi sur le plan de la puissance. Son emblème personnel est un Sanglier qui Charge. L’emblème de la Maison de Damodred est la Couronne et l’Arbre.
Bashere, Zarine : Jeune femme de la Saldaca, « Chasseur » participant, à la Grande Quête du Cor de Valère. Elle désire être appelée Faile qui, dans l’Ancienne Langue, signifie « faucon ».
Be’lal : Un des Réprouvés.
Bel Tine : Festival de printemps au pays des Deux Rivières, célébrant la fin de l’hiver, les premières pousses des semailles et la naissance des premiers agneaux.
Birgitte : Blonde héroïne de légende et de cent contes de ménestrels, elle avait un arc en argent et des flèches également en argent avec lesquelles elle ne manquait jamais sa cible.
Bitème : Minuscule insecte piqueur presque immobile – terme souvent employé par mépris.
Blancs Manteaux : Voir Enfants de la Lumière.
Bois chanté : Voir Chanteur d’Arbre.
Bornhald, Dain : Officier des Enfants de la Lumière, fils du Seigneur Capitaine Geofram Bornhald qui est mort à Falme, sur la Pointe de Toman (Voir La Bannière du Dragon, tome 4 de la Roue du Temps. N.d.T.)
Bornhald Geofram : Un seigneur, capitaine des Enfants de la Lumière. Boucliers Rouges : Voir Associations guerrières des Aiels.
Byar, Jaret : Un officier des Enfants de la Lumière.
Caemlyn : Capitale du pays d’Andor.
Cairhien : Nom à la fois d’une nation, située le long de l’Échine du Monde, et de la capitale de ce pays. La ville a été incendiée et pillée pendant la Guerre des Aiels (976-978 N.E.), comme beaucoup d’autres bourgs et villages. L’abandon des cultures le long de l’Échine du Monde qui en a résulté a rendu nécessaire l’importation de grandes quantités de blé. L’assassinat du Roi Galldrian (998 N.E.) a eu pour conséquence une guerre civile entre les Maisons nobles pour la succession au Trône du Soleil, l’arrêt des importations de blé et la famine. L’emblème de Cairhien est un soleil d’or rayonnant hissant d’un champ d’azur.
Callandor : L’Épée-qui-n’est-pas-une-Épée, l’Épée-qui-ne-peut-pas être touchée. Une épée de cristal conservée dans la Pierre de Tear, dans la salle appelée le Cœur de la Pierre. Nulle main n’y peut toucher en dehors de celle du Dragon Réincarné. D’après les Prophéties du Dragon, l’un des principaux signes de la Renaissance du Dragon et de l’approche de la Tarmon Gai’don sera que le Dragon Réincarné est venu prendre Callandor.
Canaliser : Maîtriser l’afflux du Pouvoir Unique et lui faire exécuter ce que l’on désire.
Carallain : Une des nations arrachées à l’empire d’Artur Aile-de-Faucon au cours de la Guerre des Cent Ans. Affaiblie par la suite, elle a fini par disparaître, ses dernières traces datant des environs de 500 N.E.
Cauthon, Mat : Jeune fermier des Deux Rivières, en Andor, né au bourg du Champ d’Emond. Ami d’enfance de Rand al’Thor et de Perrin Aybara. (Mat – diminutif de « Matrim » – est l’espiègle, le joueur, l’égocentrique du trio, mais il a ce qu’on appelle un « bon fond » qui l’entraîne à agir – malgré lui – avec courage et dévouement. N.d.T.)
Cent Compagnons, les : Cent hommes ayant titre d’Aes Sedai parmi les plus puissants de l’Ère des Légendes qui, sous le commandement de Lews Therin Telamon, ont lancé l’offensive ultime qui a mis fin à la Guerre de l’Ombre en enfermant de nouveau le Ténébreux dans sa prison du Shayol Ghul. La riposte du Ténébreux a corrompu le saidin ; les Cent Compagnons sont devenus fous et ont commencé la Destruction du Monde.
Chant d’Arbre : Voir Chanteur-d’Arbre.
Chanteur-d’Arbre : Un Ogier qui a le don de se faire comprendre des Arbres en chantant (le « chant – d’Arbre »), soit les guérissant, soit les aidant à croître et à fleurir, soit à faire des objets dans leur bois sans endommager les arbres. Les objets produits de cette manière sont appelés « bois chanté » et sont hautement appréciés. Il reste peu d’Ogiers Chanteurs-d’Arbre ; ce talent semble en voie d’extinction.
Chasse Sauvage : Nombreux sont ceux qui croient que le Ténébreux (souvent appelé l’Inexorable, ou le Vieil Inexorable, dans le Tear, l’Illian, le Murandy, l’Altara et le Ghealdan) chevauche dans la nuit avec les « chiens noirs », ou les Chiens des Ténèbres, à la poursuite d’âmes. C’est la Chasse Sauvage. La pluie peut empêcher les limiers du Ténébreux de sortir dans la nuit mais, une fois qu’ils ont pris une piste, on doit les affronter et les vaincre sinon la mort de la victime est inévitable. On pense que simplement voir passer la Chasse Sauvage signifie qu’il y aura mort imminente, soit pour celui qui l’a vue soit pour quelqu’un qui lui est cher.
Chiens des Ténèbres : Voir la Chasse Sauvage.
Cinq Pouvoirs, les : Il existe des fils rattachés au Pouvoir Unique, et quiconque est capable de maîtriser ce Pouvoir peut habituellement en saisir aussi quelques-uns mieux que d’autres. Ces fils prennent en général le nom de ce sur quoi on peut agir quand on s’en sert – Terre, Air, Feu, Eau et Esprit – et sont appelés les Cinq Pouvoirs. Un détenteur de la maîtrise du Pouvoir Unique aura une action plus efficace avec l’un ou peut-être deux d’entre ceux-ci et moindre avec les autres. Un petit nombre acquiert une grande force avec Trois Pouvoirs mais, depuis l’Ère des Légendes, personne n’a pu réunir sous sa volonté l’ensemble des Cinq. Et encore était-ce extrêmement rare à l’époque. Le degré de concentration varie grandement selon les individus. Accomplir certains actes avec le Pouvoir Unique exige d’avoir la maîtrise d’un ou plusieurs des Cinq Pouvoirs. Par exemple, susciter ou diriger du Feu requiert un don concernant le Feu, et modifier le temps qu’il fait exige d’avoir une action sur l’Air et l’Eau, tandis que la Santé ne va pas sans la maîtrise de l’Eau et de l’Esprit. Alors que le Pouvoir sur l’Esprit se trouve à part égale chez les hommes et les femmes, un don particulier pour agir sur la Terre et/ou le Feu était beaucoup plus fréquent chez les hommes tandis que chez les femmes c’était sur l’Eau et/ou l’Air. Il y avait des exceptions, mais cela se manifestait si souvent que la Terre et le Feu en étaient venus à être considérés comme des Pouvoirs masculins, l’Air et l’Eau comme des Pouvoirs féminins. En général, aucun don n’est considéré comme plus fort qu’un autre, bien qu’un dicton ait cours chez les Aes Sedai : « Il n’y a pas de rocher si dur que l’Eau et le Vent ne puissent user et il n’y a pas de Feu si ardent que l’Eau ne puisse éteindre ou le Vent souffler. » Il faut noter que ce dicton est entré dans l’usage bien des années après la mort du dernier homme ayant titre d’Aes Sedai. Tout dicton équivalent ayant cours parmi ceux-ci est oublié depuis longtemps.