70 Nous reviendrons longuement sur les étranges rapports entretenus par Hitler et son entourage avec le Tibet.
Les journaux anglais, au moment de la publication du Troisième Œil, se sont interrogés sur la personnalité cachée derrière le nom de Lobsang Rampa, sans être en mesure de conclure, les services de renseignements officiels étant restés muets. Ou bien, il s'agit d'un authentique lama initié, l'auteur se disant fils d'un des hauts dignitaires de l'ancien gouvernement de Lhassa et ainsi obligé de travestir son nom, ou bien il s'agit d'un des Allemands des missions tibétaines entre 1928 et la fin du régime hitlérien. Dans ce cas, il fait, soit état de découvertes réelles, soit de propos transmis, soit de thèses horbigériennes et nationales-socialistes auxquelles il donne une illustration fantastique. Il faut toutefois retenir qu'aucun démenti catégorique n'a pu être donné à l'ensemble des « révélations » qu'il apporte, par les spécialistes du Tibet.
71 Il est à noter qu'on a trouvé dans une caverne du Bohistan, au pied de l'Himalaya, une carte du ciel très différente des cartes établies aujourd'hui. Les astronomes estiment qu'il s'agit d'observations ayant pu être faites voici treize mille ans. Cette carte a été publiée par le National Geographical Magazine, en 1925.
72 L'Homme sans qualités, publié en français aux Éditions du Seuil.
73 La quatrième lune se rapprochera de la Terre, la gravitation se trouvera modifiée. Les eaux monteront, les êtres connaîtront une période de gigantisme. Sous l'action des rayons cosmiques plus forts se produiront des mutations. Le monde entrera dans une nouvelle phase atlantidéenne.
74 Non pas munichois, mais autrichien ; il s'agit d'Horbiger, dont Rauschning parle par ouï-dire.
75 La période sous l'influence du soleil. Les hautes périodes sont sous l'influence de la Lune, quand le satellite se rapproche de la Terre.
76 Traduit en français. Éd. Plon.
77 M. Nobécourt : dans l'hebdomadaire Carrefour, 6 janvier 1960.
78 Konrad Heiden : Adolf Hitler, traduit par A. Pierhal. Grasset.
79 Dr Achille Delmas.
80 Jack Fishman : Les sept hommes de Spandau.
81 En 1931, dans son ouvrage Le Symbolisme de la Croix, René Guénon note en bas de page :
« Nous avons relevé récemment, dans un article du Journal des Débats, du 22 janvier 1929, l'information suivante, qui semblerait indiquer que les hautes traditions ne sont pas aussi complètement perdues qu'on le pense :
« “En 1925, une grande partie des Indiens Cuna se soulevèrent, tuèrent les gendarmes de Panama qui habitaient sur leur territoire, y fondèrent la République indépendante de Tule dont le drapeau est un svastika sur fond orange à bordure rouge. Cette république existe encore à l'heure actuelle.” On remarquera surtout l'association du svastika avec ce nom de Tule qui est une des plus anciennes désignations du centre spirituel suprême appliquée par la suite à quelques-uns des centres subordonnés. »
82 Cf. Mémoires de Kersten et le livre de Joseph Kessel : Les Mains du Miracle. Éd. Gallimard.
83 Moine= monos = seul.
84 La plupart des astronomes et des théologiens pensent que la vie de la terre a commencé sur la terre. Non, pense l'astronome de Cornell, Thomas Gold. Dans un rapport lu à Los Angeles au congrès des savants de l'espace, qui eut lieu en janvier 1960, Gold a suggéré que la vie pouvait avoir existé autre part dans l'univers pendant d'innombrables milliards d'années avant de prendre racine sur terre. Comment la vie a-t-elle atteint la terre et commencé sa longue ascension vers l'humain ? Peut-être a-t-elle été apportée par les navires de l'espace.
La vie existe sur la terre depuis un milliard d'années environ. Gold fait remarquer. Elle a commencé par des formes simples d'une taille microscopique.
Après un milliard d'années, selon l'hypothèse de Gold, la planète ensemencée peut avoir développé des créatures suffisamment intelligentes pour voyager plus avant dans l'espace, visitant des planètes fertiles mais vierges en les ensemençant à leur tour avec des microbes adaptables. En fait, cette contamination est probablement le commencement normal de la vie sur toute planète, y compris la terre. « Des voyageurs de l'espace – dit Gold – peuvent avoir visité la terre il y a un milliard d'années, et leurs formes résiduaires de vie abandonnées ont proliféré de telle sorte que les microbes auront bientôt un autre agent (les humains voyageurs de l'espace) capable de les répandre plus loin sur le champ de bataille. »
Qu'advient-il des autres galaxies qui flottent dans l'espace bien au-delà des limites de la Voie lactée ? L'astronome Gold est un des tenants de la théorie de l'univers à l'état fixe.
Quand alors a commencé la vie ? La théorie de l'univers à l'état fixe pose que l'espace n'a pas de limites et que le temps n'a ni commencement ni fin. Si la vie se propage des anciennes aux nouvelles galaxies, son histoire peut se remonter dans le temps éternel : elle est sans commencement ni fin.
85 1815-1880, philosophe français méconnu. Son œuvre principale L'Unité Spirituelle.
86 Le Figaro illustré, novembre 1891.
87 Apollinaire : Calligrammes.
88 Le Temps et le Rêve. Traduction française aux Éditions du Seuil. J.W. Dunne rêva, en 1901, que la ville de Lowestoft, sur les côtes de la Manche, était bombardée par une flotte étrangère. Ce bombardement eut lieu en 1914 avec tous les détails consignés en 1901 par Dunne. Ce même Dunne vit en rêve les titres des journaux annonçant l'éruption du mont Pelé, quelques mois avant l'événement.
89 Traduction française aux Éditions des Deux Rives, Paris.
90 Dans sa nouvelle : Au-delà du Mur du Sommeil.
91 31 août 1958. Rapport de la Rand Corporation.
92 Jacques Bergier : Constellation, n° 140, décembre 1959.
93 Le docteur Lindner décrit cette expérience dans un livre de souvenirs : L'Homme de Cinquante Minutes.
94 Chiffres cités par François Le Lionnais dans son étude : Une maladie des civilisations : les Fausses Sciences, La Nef, n° 6, juin 1954.
95 Chesterton : Father Brown.
96 Moscou, n° 7, 1956, p. 21.
97 1613 : Lettre sur les prodiges.
98 Charles-Noël Martin : Les Vingt Sens de l'Homme.
99 Bien entendu, notre comparaison avec la machine électronique n'est pas absolue. Comme toute comparaison, elle n'est qu'un point de départ et elle-même une maquette d'idée.
100 Cantor : L'essence des mathématiques, c'est la liberté.
Mittag-Leffler à propos des travaux d'Abel : Il s'agit de véritables poèmes lyriques d'une beauté sublime ; la perfection de la forme laisse transparaître la grandeur de la pensée et comble l'esprit d'images d'un monde plus éloigné des banales apparences de la vie, plus directement surgi de l'âme que la plus belle création du plus beau poète au sens ordinaire du mot.
Dedekind : Nous sommes de race divine et possédons le pouvoir de créer.
101 Là, tout est ouvert : les techniques de pensée, les « logiques », les « ensembles », tout est vivant, tout sans cesse se renouvelle, les conceptions les plus étranges et les plus transparentes naissent les unes des autres, se transforment, pareilles aux « mouvements » d'une symphonie ; nous sommes dans le domaine divin de l'imagination. Mais d'une imagination abstraite si l'on peut dire. En effet, ces images de la technique mathématique n'ont rien à voir avec celles du monde illusoire où nous pataugeons, bien qu'elles en détiennent la clef et le secret. (Georges Buraud : Mathématique et Civilisation, revue « La Table Ronde », avril 1959.)