Киев – согласно раскопкам, в описываемое время Киев как крупный торговый и городской центр ещё не существовал. Предположительно, на его месте находилось несколько небольших поселений. Но пока археологи точно не скажут, где находился центр полянской земли, будем считать, что Киев всё-таки был.
Кий – легендарный князь, основатель города Киева. Однако какого именно Киева, доподлинно не известно, ибо в славянской истории существовало несколько городов с таким названием, как, например, существовало немало городов с наименованием Новгород (Новгород-Северский, Нижний Новгород и т.д.). Здесь можно спорить до посинения, но так и не прийти к единому решению.
Кика – головной убор замужней женщины, покрывавший волосы. Часто украшалась рогами из ткани, являясь мужским символом Быка, охранявшем от чужих посягательств мать и жену.
Кром – кремль; крепость, построенная из особого кремлёвого леса.
Лещина – орешник.
Ложница – спальна.
Макошь (Мокошь) – славянская богиня, научила людей ткачеству и прядению. Она вьёт жизненную нить каждого человека, и как она её совьёт, так жизнь и сложится. Подобная функция существовала и у других богов, например, у Рода, откуда пошла поговорка: как на роду (или Родом) написано. С принятием на Руси христианства, многие черты Макоши перешли на святую Параскеву (Пятницу).
Мать Сва-Слава – мать всех славян (вставка «сва» означает «вся», «всех», «всеобщая»), легендарная женщина по имени Слава, от которой и пошло общее имя – славяне, то есть, дети Славы. Её мужем был Богумир, её дочери Скрева, Древа и Полева вышли замуж за посланцев Дажьбога, и от них пошли племена кривичей, древлян и полян. В славянской мифологии предстаёт в образе птицы, которая приносит людям огонь, что вполне отождествляется с домашним очагом, хранительницей домашнего очага. Она сияет подобно огню, отсюда более близкий к нам образ – Жар-птица. В трудные времена она приходит к людям на помощь, налетает на врагов, бьёт их крыльями и клювом, поддерживает упавших духом. Погибшим воинам поёт Песнь Славы, в результате чего боги смерти отступают, и души погибших улетают прямо в Сваргу, где обретают вечную жизнь. Воинские построения славян на полях сражений именовались «птицей» и связывались так же с Матерью Сва-Славой: центр – туловище, фланги – крылья (что подтверждается частыми упоминаниями в русских летописях). Сказочные птицы Алконост, Гамаюн, Сирин, предстающие в образе полуженщин-полуптиц, скорее всего являются более поздним восприятием Матери Сва-Славы в славянском фольклоре.
Милиарсий – римская серебряная монета.
Морана – другие имена: Мара, Морана Кощеевна. Богиня смерти, чародейка, покровительница колдунов, жена Кощея, от чего и получила прозвище Кощеевна. Водила знакомство с Ягой, имела доступ в мир Нави. Черноволосая и черноглазая красавица, сестра Живы и Лады. Она ни в коем случае не являлась антиподом своих сестёр, но из-за того, что передавала души умерших Яге, дабы та могла вернуть себе силу и молодость, и связано негативное к ней отношение.
Наворопник – разведчик.
Нарочитый муж – особый, именитый; впоследствии нарочитых мужей стали именовать боярами.
Обры – авары, кочевой народ, прошедший длинный путь от Урала до Среднего Дуная. Первоначально представляли собой грозную силу, создали Аварский каганат, но впоследствии были разгромлены, их земли захватили племена славян и германцев, оставшиеся авары присоединились к венграм. Присутствие этого народа в романе является большой натяжкой.
Огнищане – представители высших слоёв славянского общества.
Околок – роща, небольшой лес.
Оскепище – древко копья.
Перестрел – на Руси расстояние, на котором обычный стрелок попадал в цель, равен 220 метрам. Для сравнения, лучшие английские стрелки били в цель на расстоянии 90 метров.
Перун – в славянской мифологии бог-громовержец, покровитель княжеской дружины, повелитель грозы и молнии.
Перуница – дочь (по иным утверждениям – жена) Перуна. Приходит на поле боя, чтобы подбодрить тех, кто бьётся за правое дело, за свою землю, окропляет павших воинов живой водой из своего рога. Эпитеты: справедливая, непобедимая, громовница. Ассоциируется с молнией. Славяне осеняли себя особым знамением перуницы, схожим с христианским крестным знамением.
Перунов день – предположительно, 20 июля по современному календарю.