Мое мнение на этот счет несколько иное: не верю ни в сглаз, ни в порчу, ни в родовое проклятие как таковые. Этими терминами бойкие "потомственные" "знахари" и "колдуны" пытаются запутать людей, не умеющих или не желающих трезво оценивать жизненные проблемы и ждущих со стороны помощи и разъяснений при любой более или менее сложной ситуации. Такие люди не хотят верить собственным силам, разуму, глазам и ушам, а надеются на более сильных или более ловких, сознательно отдаются обману со стороны более "сведущих". Клоунаду с их участием нередко показывают по телеввдеиию, не задумываясь о последствиях массового воздействия средств информации на неустоявшуюся психику людей.
Сталкивала меня судьба с матерщинником-гипнотизером, грубо вытолкнувшим из комнаты, где он проводил лечебные сеансы, парализованного инвалида. Теперь этот гипнотизер называет себя адептом и говорит о любви к людям. Встречался с ясновидящей, "получавшей" информацию из космоса, но страдавшей от того, что не может найти контакта со своим мужем и отбившимися от рук детьми.
Смотрел часовую телепередачу о счастливых супругах-астрологах, объяснявших половине населения страны, какие звезды и почему свели их вместе и навсегда, радовался за них. Но через два года после этого с прискорбием узнал из средств массовой информации об их разрыве и нелестных миеииах. друг одруге. Нередкоприходится видеть и сейчас по телевидению раскрутившихся на человеческих несчастьях, располневшихот хорошей жизни женщин с безразличными или злыми лицами, "помогающих" страждущим излечиться от ожирения и прочихболезней. У меня создается впечатление, что наступает эра всеобщего умопомешательства и психоза.
Люди, нередко имеющие за спиной высшее образование и солидный жизненный опыт, не желают воспринимать жизнь такой, какая она есть, не умеют или не хотят достойно противостоять естественным жизненным трудностям. Они охотно слушаются и подчиняются воле полуграмотных, темных или хитрых людей с явными отклонениями в психике, в рассуждениях которых напрочь отсутствуют логика и элементарные знания законов жизни.
И действительно, каждому больному, обратившемуся к экстрасенсу за помощью, говорят, что его сглазили или испортили. Так ли это в самом деле? Думаю, не найдется в России столько злоумышленников и колдунов, чтобы испортить всех, кто сейчас болен. А потом, многие из нас обращали внимание на то, что далеко не все плохие люди плохо живут, несмотря на многочисленные проклятия окружающих в их адрес.
Все обстоит гораздо проще. Люди по-разному относятся к жизни: одни воспринимают несчастье как несчастье и радость как радость, которые они заслужили или которые им выпало перенести. Другие свое невезение воспринимают как происки плохих людей. Они и мир видят ло-своему. если принесли кому-то пользу, то обязательно ждут от этих людей определенной платы, моральной или материальной, если им плохо, то непременно винят кого-то живущего с ними рядом или работающего вместе с ними. Но ни за что и никогда не признают, что эту неблагополучную ситуацию они создали сами своими мыслями, словами и поступками. Такие люди и на мир смотрят настороженно, привязывая каждое событие, произошедшее где-то рядом или не совсем рядом, к себе. Обычно это подозрительные, неуверенные в себе, слабые характером или здоровьем люди, отягощенные различными комплексами. Каждое сказанное кем-то в их адрес слово они тщательно переваривают в своем мозгу и откладывают в подсознание со своими субъективными выводами. Напичканное такой информацией подсознание в какой-то момент начинает работать против самого человека, приводя его в уныние, а душу — в беспокойство.
И не дай Бог, если кто-то в сердцах, по глупости или по злобе пошлет в его адрес проклятие или просто выругается — переполненное шелухой подсознание не выдерживает предельного напряжениях начинает работать на разрушение человека. Страх перед неизвестным и неприятным ускоряет события, и человек заболевает.
Другой же относится к этим же событиям — к упавшим предметам, неодобрительному взгляду, невезению и невзгодам — как к неприятному, но обыкновенному проявлению жизни, в которой всего бывает поровну — и хорошего, и плохого. Он либо не привязывает строго эти события к себе, либо пытается разобраться в них и в себе, не замыкаясь, однако, на них и не засоряя ими подсознание. Как правило, эти люди — личности, уверенные в себе и в своих силах, философски относящиеся к жизни, без страха и предубеждении, а также люди добрые и веселые. Доброта и уверенность создают вокруг человека некую непробиваемую защиту, которой лишены люди злые, подозрительные или неуверенные в себе.