Покуда мы скрываем махинации Врага, его представления, как бы ошибочны они ни были, обладают властью над нашим сознанием, поскольку они не встречают сопротивления в нашем. собственном уме. В условиях групповой терапии, когда вас слушают восемь человек, открытое заявление о том, что вам говорит Враг, оказывает сильнейший очищающий эффект. Это выглядит так, как если бы Враг являлся существом, которое может жить только в мрачных глубинах нашего сознания. Когда мы переворачиваем камни, под которыми живет Враг, и выставляем его перед взорами всех членов группы, он будет вынужден скрываться от нас и умрет практически без посторонних усилий. Очень часто одной этой техники достаточно, чтобы разбить Врага, однако бывают случаи, когда даже если человек понимает, что происходит, атаки не прекращаются.
Техника 2. Конфронтация
Каждую атаку следует тщательно анализировать и вырабатывать конкретные способы противостояния Врагу. Одни люди пытаются затыкать уши и не слушать комментарии Врага, другие будут кричать на него в ответ; третьи попробуют опровергнуть его логически. И хотя каждая из этих техник может оказаться для кого-то эффективной, с кем-то она работать не будет.
Например, чей-то Враг может принимать форму придирчивой навязчивой сущности, следующей хвостом за каждым шагом человека и постоянно нашептывающей ему свои обвинения. От такой твари нелегко отделаться, просто затыкая уши. Вместо этого может оказаться более эффективным посмотреть ему в глаза и спокойно произнести: «Убирайся прочь. Если я тебя еще раз увижу, убью». Однако такой подход может не сработать с жестоким кровожадным Врагом, любящим крики, оскорбления и угрозы, которого можно победить, только раздувшись до внушительных размеров и давя его своим взглядом сверху вниз, пока тот не исчезнет.
Каждый враг имеет свой собственный источник силы, и этой силе необходимо противопоставить не менее грозную силу. Умному, хитрому и логически изощренному Врагу необходимо давать столь же рациональные ответы. Борьба с Врагом, предсказывающим болезни и смерть, требует от нас здоровой уверенности в себе, а откровенная ложь требует правдивости и знания того, что истинно, а что ложно.
Техника 3. Забота
Заботливый Родитель или Союзник — это сущая напасть для Врага. Когда вас атакуют, часто очень эффективным средством оказывается окружить себя заботой, либо своей собственной, либо исходящей от другого человека. В этой связи важно уметь различать Заботливые высказывания (Ты — «о’кей») и высказывания Врага (Ты — «не о’кей»). Как правило, разница очевидна:
Союзник: «Я люблю тебя».
Враг: «Я тебя ненавижу».
Союзник: «Ты красив(а)».
Враг: «Ты уродлив(а)».
Союзник: «Ну, давай, ты же можешь это».
Враг: «У тебя это никогда не получится».
Союзник: «Ты имеешь право развлечься».
Враг: «Ты этого не заслужил».
Союзник: «Это хорошая мысль».
Враг: «Это не будет работать».
Союзник: «Это вполне разумно».
Враг: «Да ты что, спятил?»
Союзник: «Ты победитель».
Враг: «Ты неудачник».
Временами высказывания, которые кажутся нам исходящими от заботливого Родителя, отравлены представлениями Врага. «Ты очень хорошенькая (для такой толстушки как ты)». «Ты мой любимый ребенок (по сравнению с другими — говорится, чтобы наказать остальных)». «Я вовсе не ненавижу тебя» (Любое негативное слово, присутствующее в фразе, вызывает подозрения в том, что оно исходит от врага.) И даже такая фраза, как: «Ты имеешь право развлечься» [«Иди, расслабься»], произнесенная определенным тоном, может содержать исходящий от Врага подтекст, поскольку фактически она может означать отвержение, а не поощрение.
Другой распространенной формой отравления заботы о нас Врагом являются выражения внимания со стороны Союзника, в основе которых лежит представление о нашей некомпетентности в той или иной области. Этот аспект нередко присутствует в о воспитании детей. Такие проявления подрывают способность ребенка заботиться о самом себе. В частности, по отношению к питанию это выражается в том, что родители принуждают ребенка есть, есть и есть, чтобы он не вырос чахлым и больным. К сожалению, такая установка предполагает, что сам ребенок не в состоянии определить, сколько и какой пищи ему требуется, и мешает ему научиться самому решать, когда, как и что ему есть.