Зрение зависит от сознания человека и является философской концепцией, определённым мировоззрением.
Поэтому есть смиренное видение – видение себя, как слуги Бога и всех живых существ, а есть презрение – видение сверху – человек думает: “Все - мои слуги, а я, наверно, - Бог”.
Смиренное видение лечит человека и всех живых существ, а презренное видение калечит и человека и тех, на кого он смотрит. В Ведах описывается, что когда человек смотрит с презрением, особенно на своих родственников или детей, то полубоги лишают его всех богатств.
Зрение связано с элементом огня. Как часто мы оборачиваемся, почувствовав на себе пристальный, обжигающий взгляд другого человека.
Чистый ум дает чистый просветленный взгляд. Грязный ум делает взгляд грязным. Особенно, у вожделенного или завистливого человека. В ведах рекомендуется, увидев такого человека, принять, не раздеваясь, полное омовение в реке.
Когда человек склонен к лицемерию и обману – это также сказывается на его видении: он становится подозрительным.
Для личности с нечистым зрением глаза Верховного Господа ассоциируются с глазами тех, кто неразборчиво употребляет спиртные напитки. Введенные в заблуждение таким образом, эти неразумные личности становятся злыми на Верховного Господа, и из-за этого гнева Господь Сам выглядит очень сердитым и очень опасным. Однако, это иллюзия.
Человек, который в этой жизни очень гордится своим богатством, всегда думает: "Я так богат. Кто может сравниться со мной?" Его зрение искажено, и он всегда боится, что кто-нибудь придет и отнимет у него богатство. На самом деле он подозревает даже своих старших. Его лицо и сердце высыхают при мысли о потере богатства, и поэтому его взгляд всегда напоминает взгляд измученного злодея. Он никак не способен достичь настоящего счастья, и он не знает, что такое быть свободным от беспокойств.
Как вылечиться через зрение.
Солнце лечит нас, и, особенно, зрение, прикосновением своих лучей. Разглядывание солнца на рассвете способно избавить от глазных болезней. В Шримад Бхагаватам говорится: “Погружая зрение в планету Солнце и затем планету Солнце в свои глаза, каждый должен медитировать на Меня, как на существующего в соединении Солнца и зрения; таким образом йоги достигает силы видеть любую удаленную вещь”. Однако, преданные Бога дают божественные глаза, тогда как Солнце разрешает только внешнее зрение, да и то, когда оно восходит в небо.
Если человек встречает Солнце, то он будет здоров, а если Солнце встречает его, то он будет болен.
Если человек имеет слабый огонь пищеварения, то ему рекомендуется после еды посмотреть на Солнце и, таким образом, усилить свой огонь пищеварения.
Если человек имеет слишком сильный огонь пищеварения, то ему рекомендуется после еды умыть глаза водой.
Луна лечит ум и воспаления своим охлаждающим светом. Прогулки вечером при луне очень полезны. В овощах находится сила Луны, поэтому они очень полезны, особенно, женщинам и детям. Овощи -источник красоты и спокойствия.
Что увидит человек сразу после пробуждения, так и пройдёт весь его день. По этой причине Веды рекомендуют рано утром, перед работой увидеть божественную форму Господа, посетив храм или проведя некоторое время у своего домашнего алтаря. В западном мире принято сразу включать телевизор, что врядли можно назвать здоровой привычкой. Приемлемым вариантом будет повесить на стену духовное изображение и, проснувшись, первым делом посмотреть на него.
Духовные формы очищают и излечивают сознание. Это, в первую очередь, одежда. Сари и дхоти, полностью прикрывающие тело, вызывают очищение сознания через воспоминание о нашем изначальном доме – духовном мире. Материальная, сексуальная одежда вызывает лишь вожделение и зависть.
Бусы из Туласи на шее верующего человека вызывают возвышение и излечение сознания у всех, с кем он общается. Они намного полезнее, чем брильянтовое колье, которые вызывает лишь желание убить вас и отнять его.
Точка между бровями у женщины не только указывает на её семейное положение, но и излечивает от всех болезней. От того же сглаза (вожделенный взгляд мужчины или завистливый взгляд женщины). Ум такой женщины становится спокойным и она меньше болеет.
Образы святых, изображение Бога, должны обязательно всё время находиться перед вашими глазами. Украсьте ими своё жилище. А некоторое утреннее время посвятите молитве с созерцанием икон. Небольшие иконки можно носить в форме амулетов. Даже в простой фотографии частично присутствует сфотографированная личность. По этой причине не вешайте дома изображения плохих людей или картины со сценами насилия. Допустимы картины природы, но лучше достать картины, изображающие духовный мир.
В связи с этим, дома должен быть алтарь, который бы можно было ежедневно украшать по-новому, что полностью излечивает сознание домохозяина от низменных чувств и желаний.
Телевизор является источником болезней всех видов, так как несёт в себе в основном негативное видение. Врядли можно надеяться на здоровье в семье, где смотрят телепередачи без разбора.
При покупке дома или квартиры обратите внимание на вид из окна. Пусть это будет природа или сад, но, ни в коем случае, не завод, магазин или проезжая улица.
Обратите внимание и на раскраску обоев. Зачастую, на них изображены оскверняющие предметы.
Как обрести духовное видение.
Как можно снискать милость Господа? Киртан - это прославление имен Господа и описание Его качеств. Это удовлетворяет Господа, Он дает Свою милость, и проявляется Его форма.
Имя даёт возможность увидеть. Когда мы хотим когото увидеть – мы его зовём. Повторяйте имена Бога и вы увидите Бога. Но материалист хочет сразу увидеть Бога, не обратившись к Нему. Это странно и нелогично.
Все аспекты Бога: Брахман, Параматма и Бхагаван, считаются Верховным Господом, но, в зависимости от садханы (практики), которой вы следуете, вы увидите ту или иную форму Господа.
Если вы практикуете гьяну, вы увидите брахмаджйоти, йогу - Параматму, а если бхакти – то Бхагавана. Потому что в разных случаях, наше видение разное. В зависимости от нашей садханы, наше видение развивается до определенной степени. Поэтому, гйана не даст ничего, кроме видения света. В йоге наше зрение немного острее, мы уже видим Господа. Мы способны осознать могущество Господа в форме знания. В бхакти мы не только видим образ Господа, мы осознаем Его качества, образ действий и способны с Ним общаться. На этом пути мы обретаем духовное тело. Благодаря служению Господу, мы способны познать Его во всей полноте. Шрила Прабхупада приводит пример с солнцем и сиянием солнца. Лучи солнца также наделены качествами тепла и света. Но это не само солнце, лучи зависят от солнца и у них нет всего могущества, которым обладает солнце. Поверхность солнца - также солнце, но это-тело, а есть еще личность - Солнце. Свет солнца могут видеть все, чтобы увидеть шар планеты, нужен телескоп, чтобы увидеть бога солнца, нужно обрести огненные глаза и огненное тело.
Так, при помощи разных садхан, мы развиваем разное видение. Совершенное видение достигается в процессе преданности. Тогда брахмаджйоти и форма Параматмы кажутся второстепенными.
Шрила Прабхупада приводит стих из "Мундака-Упанишад", который описывает брахмаджйоти. Там говорится, что в духовном небе нет звезд, нет солнца, нет луны. Но этот мир все равно сияет и не нуждается в этих светилах. Если у нас есть какой-то свет, он берет начало в том свете. Таким образом, Брахман распространяется и в духовном и в материальном мире.
Также там есть еще один стих, в котором говорится, что невозможно познать атму ни с помощью лекций и бесед, ни с помощью разума, ни при помощи слушания, - Господь Сам выбирает, кому Себя показать. В конечном счете, все зависит от Господа, мы можем прилагать усилия, но решает Он. На преданного Господь проливает милость, поэтому преданный достигает Господа.