Алекс: Хорошо, а что с инстинктом самосохранения?
Сур: Поведение, похожее на инстинкты самосохранения и выживания у животного, у человека основано на процессе осознания ситуации и находится в части осознанного выбора.
Говоришь, инстинкт самосохранения? А как назвать то, что вы делаете, садясь в самолёт, зная, что это рулетка, зная, что шансы выжить, если произойдёт непоправимое, практически равны нулю. Но вы всё равно делаете этот шаг. Где же ваш инстинкт? Могу привести массу подобных примеров.
Инстинкт – считывание кодов, и когда животное считывает их, то не двигается в направлении опасности.
А вы осознано делаете большую глупость – вы выбираете опасность. Но вы выбираете сами, это не инстинкт.
Если бы самосохранение было инстинктом, то его невозможно было бы отключить, однако это происходит у вас. Обрати внимание, особенно сейчас, в преддверии глобализации среди молодёжи появляется всё больше тех, кто бездумно рискует своей жизнью.
Применение понятия «Инстинкт» к человеку продиктовано интересами и определёнными целями вируса «Leech». Сделано это для того, чтобы свалить всю вину на инстинкты для возможности обоснования причины повторения человеком неправильных действий, нарушающих Законы Создателя, и тем самым ещё сильнее скрыть факт своего существования и иметь возможность неоднократно получать питание. Поэтому часто можно услышать: «Не может человек устоять перед соблазном, ну что вы хотите, инстинкт…».
Здесь есть и ещё одна подмена. Как уже было сказано, корень ошибки в сравнении человека с животным миром – одинаковый материал – биоконструктор. Делая акцент на том, что человек произошёл от животного, вирусом создаётся подмена, подталкивающая человека на Нарушение Второго Закона – Закона Невмешательства.
Человека позиционируют как часть природы, тем самым развязывая ему руки на вмешательство в неё.
Трёхмерный материальный мир обладает определёнными законами построения, условиями для жизни, и «Скафандр» не мог быть сделан из иного материала. И тут не имеет смысла вмешиваться в деяния Создателя. Видимо, Он так решил.
Чем ещё опасно смешивание человека с животным миром – это проникновение в «Скафандр» невидимых человеку структур тонкого плана при его близком и продолжительном общении с животными, меняющих его «Скафандр», а через него – меняющих параметры души не в лучшую для неё сторону.
Речь не идёт о совокуплении (расскажу позже, чем это грозит), достаточно очеловечивания самих животных и их поступков, чтобы поменять свою (души) структуру, так как это меняет ваше сознание.
Человек, незаметно для себя, не осознавая всей опасности, прорастает материальным, и через свой «Скафандр» оказывает влияние на себя (душу), изменяя её структуру в сторону кристаллизации.
Он начинает сравнивать животных и человека, начинает быть добрее к животным и менее отзывчивым к себе подобным, что приводит к конфликтам, а значит, служит ещё одним способом разделить вас, ещё одним источником появления питания для вируса.
Человек тянется к животным, так как они не имеют негативных свойств, присущих человеку, не понимая того, что этими свойствами его наделил вирус, не подозревая о настоящей причине, почему их нет у животных.
Вирус может получить питание только от души. В животных этого нет. Прошу не спорить, всё постепенно объясню, и всё тогда станет ясным и понятным. Поверь, все вы находитесь в большом заблуждении, принимая эмоции, присущие животным, за наличие души.
Продолжу о том, что происходит с вами при «очеловечивании», правильнее сказать, при вашем энергетическом слиянии с животными.
Доказано, что если с рождения до определённого возраста ребёнок будет воспитываться животными, то он никогда не сможет заговорить, как бы его этому не учили. Не буду вдаваться в научные изыскания, данный пример уже говорит о том, что что-то невидимое для вас пропитывает ваш «Скафандр», что конструкции совершенно разные, и что не всё так безобидно, как вам кажется, и вам следует во многом быть очень внимательными и осторожными.
Всё материальное энергетически тяжелее духовного и по этой причине становится словно магнитом для него. В результате наделения вами духовными чертами поведения животного вы вступаете во взаимообмен энергиями, а точнее, позволяете проникнуть в вас (душу) иным структурам, которые меняют вашу структуру, ваши свойства, что приводит к вашей (души) кристаллизации. Вышеназванный пример о ребёнке, оказавшемся в кругу животных, прямое тому подтверждение.