Фильтр «Материальное благополучие» отсеивает часть ищущих ответы. Остаются те, кто либо не получил этого благополучия, либо понял, что счастье не в деньгах. И те и другие идут дальше и упираются в следующее заграждение – религию. Подавляющее большинство остаётся там, в фильтре «Религия», а те, кто материально обеспечен, оставляют там и свои деньги, ведь их наличие может позволить выйти из этой сети и продолжить поиск.
Самые любознательные из вас, поняв, что и здесь тоже нет ответов, решают продолжить путь и оказываются перед последней, очень тонкой преградой, перед фильтром – «эзотерические учения и духовные практики», наполненными вирусными принципами. Это самый тонкий фильтр, самая мелкая сеть, сквозь которую почти невозможно пройти. Причина, почему этот фильтр намного труднее преодолеть, кроется в наличии гораздо большего количества истинных знаний в эзотерике и духовных практиках, чем тот их объём, который имеется в религиях. Я описал, можно сказать, классический путь, но есть разные варианты, например, когда ищущие «откатываются» от эзотерической сети и возвращаются к сети религиозной, и окончательно застревают там. Немало и тех, кто, пройдя большой путь, не найдя ответов, вернулся к Золотому тельцу.
Попавшие и оставшиеся в первом и во втором фильтрах будут возвращены в 100 % случаев. Шансы есть у тех, кто ищет ответы в эзотерических духовных практиках, но и они небольшие.
И тут необходимо отличать те практики, куда проник вирус, от тех, которые не имеют признаков наличия «Пиявки». Если ваш наставник говорит о том, что неприятности, испытания необходимы для вашей закалки, чтобы понять и ценить добро, если считает, что добро и зло не могут существовать друг без друга, что они дополняют друг друга, то это означает, что вы находитесь в самой тонкой сети. Вы близки к ответам, но вы тоже пойманы и не найдёте их.
Нередко духовные практики становятся способом консервации искривлений, гарантией их продолжения. Например, у человека есть возможность заниматься духовной практикой, не задумываясь о финансовой стороне своей жизни, но эту возможность даёт ему его посреднический бизнес, поставленный им на «рельсы» и приносящий ему постоянный, превышающий уровень десяти процентов доход. В результате человек думает, что он, занимаясь духовной практикой, идёт по пути просветления, а в действительности искривление за его спиной продолжается и не даст ему освободиться от принудительной реинкарнации.
Духовные практики, даже самые правильные, для людей, обеспеченных финансово, часто становятся заморозкой их прошлых искривлений, а возможно, и продолжающегося шлейфа искривлений для того, чтобы дать гарантию их возвращения на Землю.
Многие духовные практики адаптируются под условности вирусной системы, под сиюминутные цели для достижения успеха, получения материальных благ и т. д. Становятся чем-то вроде модного увлечения, особенно в регионах, где духовное, в результате концентрации, имеет очень низкий уровень. Повторю, такая адаптация, на самом деле, является консервацией тех, кто в поиске.
Не нужно отказываться от духовной практики, если в ней веет вирусными принципами. Нужно отделить ту часть, которая имеет признаки проникновения вируса и отказаться от неё, и, оставив всё остальное, спокойно продолжить занятия. Если этого сделать невозможно, тогда действительно лучше отказаться.
Наполнив себя духовной энергией, важно не отдать её снова вирусу. Иначе это будет напоминать труд пчёл в рукотворном улье. Поэтому так важно быть внимательным и видеть даже малейшее проникновение вирусной системы.
Насколько окажется полезной для вас та или иная духовная практика, зависит во многом и от ваших целей. Занятия духовной практикой не даст вам никакого результата если:
1. Исполнение обрядов, ритуалов, требований и условий мотивировано получением «пряника» в виде места в Раю. Это не является духовным опытом. Это элемент торговли. Это психология торгаша. Это даёт коды вирусной системы.
2. Исполнение обрядов, ритуалов, требований и условий мотивировано боязнью попадания в Ад. Это не является духовным опытом. Это выражение рабской психологии. Это даёт коды вирусной системы.
3. Если целью занятий является материальное обогащение, или в этом видится путь к материальному благополучию.
Многие совершают серьёзную ошибку, находясь в поисках спасения или наполнения себя духовным: если занятие духовной практикой требует от них усилий, особенно если предлагается заглянуть в себя, пройти по коридорам проблем, страхов и комплексов, то они отходят в сторону и продолжают поиск «удобной» религии, «удобной» практики и т. д. Многих пугает предложение задуматься. Нередки случаи, когда поводом не идти по пути просветления становится угроза потери, даже частичной, материального благосостояния. Какой толк в «удобных» практиках, если проблема остаётся, остаются некомпенсированными Нарушения, остаётся главное – гарантия возвращения?