---
Если идешь путем к Царству, ничем не обременяй себя, ибо не угодно Богу, чтобы ты вошел в Его царство, обремененный ношей. Если направляешься туда, сбрось с себя лишнее. Разве будет чего-нибудь недоставать тебе в Царстве? Будь благоразумен.
3. о национализме и патриотизме, взгляде на войну.
Это так красиво, уйти никого не убив и не причинив другому вреда, не брать оружие, когда стреляют вокруг, с войной идут в дом твой.
Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. [война]
Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, и все те, у кого появилось желание заработать на войне.
И побредут люди, сотни тысяч простых, добрых людей с орудиями убийства в руках. Будут ходить, зябнуть, голодать, болеть, и, наконец, придут к тому месту, где их начнут убивать тысячами, и они будут убивать тысячами, людей, которых они никогда не видали, которые им ничего не сделали.
И будут водить высшие правительства людей так до тех пор, пока это не надоест им, а далее готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их. И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь.
Итак, патриотизм в самом простом, ясном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести. Рабское подчинение себя тем, кто во власти.
Патриотизм и национализм — чувство безнравственное потому, что вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководствующимся своим разумом, — всякий человек под влиянием патриотизма признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.
Иисус Христос учил нас смирению, кротости, прощению обид а также говорил: Не убивай.
Писание учит людей не клясться, но "высший класс" заставляет нас клясться на писании, в которое не верит. Забавно звучит. Как же нам освободиться от этих расточителей, которые не работают, но одеты в тонкое сукно с медными пуговицами и дорогими украшениями, которые кормятся нашими трудами, для которых мы обрабатываем землю?
Сражаться с ними?
Но мы не признаем кровопролития, да, кроме того, у них оружие и деньги, и они выдержат дольше, чем мы.
Но кто составляет ту армию, которая будет воевать с нами?
Армию эту составляем мы же, наши обманутые соседи и братья, которых уверили, что они служат богу, или просто защищают свою страну от врагов. В действительности же наши страны не имеют врагов, кроме высшего класса, который взялся блюсти наши интересы.
Молчаливо пренебрегайте этим высшим классом, отказываясь преклоняться перед их идолом.
Для избавления людей от тех страшных бедствий вооружений и войн, которые они терпят теперь и которые всё увеличиваются и увеличиваются, нужны не конгрессы, не конференции, не трактаты и судилища, а уничтожение того орудия насилия, которое называется правительствами и от которых происходят величайшие бедствия людей.
Но что же будет, если не будет правительств?" -- говорят обыкновенно. Уничтожится то, что было давно уже не нужно и потому излишне и дурно; уничтожится тот орган, который, став ненужным, сделался вредным.
Но некоторые говорят обыкновенно: "Не будет ни законов, ни собственности, ни судов, ни полиции, ни народного образования", -- умышленно смешивая насилия власти с различными деятельностями общества.
Уничтожение организации правительств, учрежденных для произведения насилия над людьми, никак не влечет за собой уничтожения ни законов, ни суда, ни собственности, ни полицейских ограждений, ни финансовых устройств, ни народного образования. Напротив, отсутствие грубой власти правительств, имеющих цель поддержать только себя, будет содействовать общественной организации, не нуждающейся в насилии. И суд, и общественные дела, и народное образование, всё это будет в той мере, в которой это нужно народам; уничтожится только то, что было дурно и мешало свободному проявлению воли народов. Поэтому отсутствие правительств не означает анархию.
Но описанный вариант вряд ли найдет применение в современном обществе. Мы еще не готовы к такой эволюции.
Но есть вариант, с которого может начать каждый и никогда не прогадает.
Самая могущественная и неуловимая, свободная сила эта есть та, которая проявляется в душе человека, когда он сам собою обдумывает явления мира и потом невольно высказывает свои мысли своей жене, брату, другу, всем тем людям, с которыми он сходится. Никакие миллиарды рублей, миллионы войск, ни войны, ни революции не произведут того, что может произвести простое выражение свободным человеком того, что он считает справедливым независимо от того, что уже существует и что ему внушается.
Один свободный человек скажет правдиво то, что он думает и чувствует среди тысяч людей и казалось бы, что высказавший искренно свою мысль должен остаться одиноким, а между тем большей частью бывает так, что многие уже давно думают и чувствуют то же самое, только не высказывают этого. Представьте каждого из этой тысячи свободным. Представьте всю страну свободной и разумной, людей умеющих думать и рассуждать логически, не привязанных к определенному мнению. Вряд ли нами теперь смогут управлять так как ранее.
Это слова Льва Толстого. Ёмко и точно всё рассказал. О этом неестественном, неразумном и вредном чувстве причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество.
---
Если говорить о войне, то сейчас не средневековье, чтобы обороняться с палками друг от друга. Мы же это понимаем дабы быть благоразумными и обходить войну десятыми дорогами. Но если она повсюду, то вот слова Вольфганга Куссерова. В 1942 году этот 20-летний немецкий юноша был обезглавлен нацистами за то, что отказался идти на войну. Военному трибуналу он заявил:
"Я был воспитан как Свидетель Иеговы, в согласии с Божьим словом, записанным в Священном Писании. Самая великая, самая святая заповедь, которую Бог дал человечеству, - люби прежде всего Бога и люби ближнего своего, как самого себя. Есть и другая заповедь: "Не убивай". Для кого это было написано Создателем - для деревьев?"
Я не Свидетель Иеговы, но это здесь не имеет значения. Всё сказано его поступком. Суждено умереть - умри достойно.