Выбрать главу

Третьей чакрой была «чакра Огня», расположенная в животе и, похоже, совпадающая с очагом и стимуляцией его печатью Дракона. Со слов Патика, данная чакра отвечает за силу воли и блокируется чувством стыда. Ещё одним странным чувством, но, похоже, Аанг его действительно испытывал.

После раскрытия каждой чакры они делали небольшие перерывы на свой «суп» и короткий сон. Так что сегодняшний день начался с рассветом солнца и четвёртой чакры — «чакры Воздуха», которая располагается в сердце, отвечает за любовь и блокируется скорбью. Я чуть не выглянул из кустов, чтобы переспросить «чем-чем?». Потом Патик прояснил, что это про погибших, которых ты не можешь отпустить. Не, а дни поминовения на что? А «воля Огня», от которой мы лишь крепчаем духом? Я просто лишний раз убедился в огромной разнице нашего воспитания и того, что у людей творится в голове странное.

В итоге мне просто казалось, что то, что они там делали, это… разработка кейракукей, которую я со своей командой делал каждое утро, заставляя их выучить все мудры и стимулируя печатями. И поэтому чувствовал себя немного глупо, наблюдая за тем, как пыжится Аанг.

Пятая чакра — «чакра Звука», которая находится в горле, отвечала за правду и блокировалась ложью. Я вспомнил про Орочимару-сенсея. Аанг вроде справился со своей ложью, хотя я так и не понял, при чём тут она. С другой стороны — шиноби никогда не лгут, лишь недоговаривают, вводят в заблуждение или скрывают. Итачи вот тоже типа не лгал, но создавал такую ситуацию, когда и шаринганом не проссышь… А если учесть существование множества способов понять и распознать прямую ложь… пфф!

Шестая чакра — «чакра Света» находилась в центре лба, отвечала за озарения и блокировалась иллюзией. Видимо, имелось в виду ложь самому себе. У Аанга и такое нашлось.

В общем, я пришёл к выводу, что Патик пытается вдобавок и привести Аанга хотя бы во временное состояние хэйдзёсин, то есть безмятежного спокойствия и гармонии духа, чтобы вытащить из него Раву. Что-то изменилось, и я ощутил, что циркуляция моей чакры ускорилась. Я посмотрел на звёздное небо. Когда Аанг добрался до последней седьмой чакры перевалило за полночь, по моим внутренним ощущениям начался час Быка.

Комета. Значит, скоро она появится. Календарь говорил о том, что её пиковая активность будет днём, но условно «последний день лета» уже начался.

— Седьмая чакра — это чакра Мысли, — услышал я Патика, который тоже вошёл в некий резонанс с Аангом, — она находится на макушке головы и отвечает за связь с космосом. Блокировать её могут земные привязанности.

— Земные привязанности? — переспросил Аанг.

— Подумай о том, что держит тебя в этом мире… А теперь отпусти эти привязанности… Пусть они растворятся в потоке… Забудь их…

— Но… — открыл глаза Аанг. — Почему я должен… забывать тех, кто мне дорог?

— Иначе энергия космоса не сможет проникнуть в тебя, — ответил гуру.

— Но… остальные чакры… С ними не было проблем. Они открывали хорошее и заставляли не думать о плохом. Но мои привязанности, мои друзья и… — Аанг стрельнул в сторону, где прятался я, видимо, не решаясь при мне назвать девочку, к которой привязался больше всех. — Почему я должен отказываться от этого? Разве это плохо?

— Аанг, — вздохнул Патик. — Рава — могущественный дух, ему не близка человеческая логика и человеческие привязанности, чтобы управлять этой энергией, ты должен стать таким же. Тебе нужно открыть все чакры.

— Хорошо, я постараюсь, — кивнул Аанг.

И я напрягся, приготовившись к возможной битве. Только вот с кем?

Глава 16. Слишком близко к космосу

31 день 8 месяца, года Обезьяны эры Янгва

Восточный Храм Воздушных Кочевников

Для открытия седьмой чакры Аватара гуру Патику понадобилась самая высокая точка местности, он сказал что-то вроде того, что «для связи с космосом, надо быть к этому космосу как можно ближе». Восточный храм Воздуха располагался на трёх близлежащих горных столпах и представлял собой три комплекса зданий, соединённых друг с другом мостами. Собственно, пик высоты приходился на вершину центральной башни, единственной более-менее уцелевшей. Благо, что крыши всех башен храма были задуманы в форме усечённых пирамид с достаточно просторными площадками наверху. Может, монахи там загорали, приземляли своих летающих бизонов после прогулок по окрестностям или выращивали капусту, не знаю, но на эти площадки можно было выйти через люки, а в самих башнях туда вели лестницы.

Мы забрались туда, чтобы осмотреться.