А имя Заратустра. Я хотел продолжить дело других богов, но здесь о них почти ничего не слышали и дела их для здешних людей весьма странны и непонятны. Боги сказали, что этого лучше пока не делать - люди будут считать, что ты хочешь от них слишком многого и невозможного, ты их будешь раздражать и озлоблять, и они не раз попытаются убить тебя. Ты посчитаешь людей тупыми и чуть умнее домашней и дикой скотины и тоже многих положишь, как это уже не раз бывало. Твоим именем будут пугать детей. Поэтому, посоветовали они, выбери себе дела попроще и возьми себе имя не тех богов, а какое-нибудь другое, например Заратустра.
- И как, доволен ли ты этим именем?
- Мне не привыкать - пожал плечами Заратустра - у меня было много имен.
История Адама и Евы
Как-то люди пришли к Заратустре и попросили:
- В воскресенье нам проповедник читал историю о том, как бог выгнал людей из Рая за какое-то несчастное яблоко и заставил их работать. Нас это удивило, и мы попросили проповедника растолковать, но он лишь важно твердил, что так сказано в Писании и что пути Господни неисповедимы. Не мог бы ты нам пояснить это.
"Ну да, откуда проповеднику знать, у него своих детей не было, поэтому он так и остался большим ребенком, который много знал, но, что за этим стояло, не понимал" - подумал про себя Заратустра, а людям сказал:
- Что тут неясного, посмотрите на жизнь зверей и людей, всё и так очевидно.
- Жизнь большая, куда смотреть именно? Поясни свою мысль, Заратустра.
- Дело обстояло примерно так. У бога была жена и они, в положенный срок, родили Адама. Когда Адам немного подрос, что ему не было скучно, решили они родить ему сестрёнку и назвать её Лилит. Но та, оказалось, не жилец на этом свете, и быстро умерла. Решили они снова родить девочку и назвать её Евой. Ева родилась, но жена бога при родах померла. Адам был тогда мал, мать быстро забыл и никогда о ней, потом не говорил. Когда Адам подрос и стал задавать вопросы откуда он и его сестра взялись, бог не стал всё валить на аиста, а сказал, что его сделал из глины, как ту миску, которую он сейчас держит, а Еву, взглянув на собаку грызущую кость, из ребра Адама. Вот так они примерно и жили. Но, как всем известно - "маленькие детки, маленькие бедки", а дети подросли и стали созревать. С ними стали твориться странные вещи и новые увлечения. Та же Ева без спросу стала рвать цветы и делать себе из них наряды, и ими украшаться и Адама дразнила, что он без наряда. Они всё чаще стали ослушиваться отца, но бог терпел, ибо не убивать же их, в конце-концов. Но терпение бога-отца иссякало. Последней каплей было сорванное яблоко. Яблоня ему была дорога, как память, и он называл его Древом Жизни. Это дерево они посадили вместе с женой, часто отдыхали под ним, и дети были зачаты под ним, а потом, когда она умерла, он и похоронил её под ним, поэтому он особенно ухаживал за яблоней и никогда не срывал и не ел яблок до срока, и детям своим запрещал. Но однажды дети нарушили и этот запрет, и боясь гнева отца, свалили всё на змею, типа на дерево залезла, яблокохвостом задела, оно свалилось, ну а мы попробовали, не пропадать же добру. Вот тогда бог не вытерпел и им сказал - вы уже стали взрослыми, идите живите своей жизнью, благо природа здесь изобильна и врагов нет, как-нибудь без меня проживёте. Ну а чтоб хоть защита какая у Вас была, дам я вам одежду из кожи, из цветов то, слишком не долговечна и инструментом поделюсь. На первое время хватит.
- Не слишком ли ты упрощаешь Заратустра? Там бог много чего обещал, то же - рожать будешь в муках.
- Мало ли что в сердцах не скажешь. Но всё равно, скажешь только то, что знаешь, а знаешь только то, что в жизни твоей было. Если бы он и вправду сделал их из глины и ребра, то зачем бы ему изначально делать их разными, мужчиной и женщиной? Сделал бы одинаковыми. Насчет мук, слышал я, что у некоторых народов, женщине дают выпить сок дурманящей травы, чтоб не так страдала при родах.
- А правда ли, что только женщины страдают при родах, а животные нет?
- Сомневаюсь. Кошка, что живет с нами, при родах всегда домой приходит и просит у моей жены помощи. Если бы кошке легко рожалось, нужна ли ей была эта помощь?
- Скажи Заратустра, а почему в Писании говорится, что один мужчина родил другого, а тот третьего. Ведь рожают женщины.